للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٨٨٤/ ٢٧٠ - ٢٧١ - وقال عبد الواحد بن عمر: حدّثني الهمداني ببعض الحروف وأخبرني أبو بكر شيخنا في الإجازة بالقراءة مستوعبة عن أحمد بن الصقر بن ثوبان عن الحسن بن جامع عن أبي محمد عبد الرحمن بن [أبي] «١» حمّاد، عن أبي بكر عن عاصم «٢».

٨٨٥/ ٢٧٢ - وأما رواية المعلى [ ..... ] «٣» عن أبي بكر عن عاصم.

٨٨٦ - قال أبو عمرو: المعلى بن منصور الرازي يكنى أبا يعلى، كنّاه عبد الرحمن بن عفان عن قاسم بن أصبغ عن أحمد بن [أبي] «٤» خيثمة عن أبيه.

٨٨٧/ ٢٧٣ - وأما رواية [ابن] «٥» أبي أميّة عنه: فحدّثنا محمد بن أحمد قال:

حدّثنا ابن مجاهد، قال: حدّثنا محمد بن الجهم، قال: حدّثنا عبد الله بن أبي أمية البصري عن أبي بكر عن عاصم بالقراءة من أول القرآن إلى آخره «٦».

٨٨٨ - قال أبو عمرو: وعبد الله يكنى أبا عمرو، وكنّاه لنا عبد الرحمن بن عمر ابن محمد، عن [ابن] «٧» حامد، عن ابن الجهم.

٨٨٩ - ٢٧٤ - وأما رواية حسين الجعفي من طرقه عنه: فحدّثنا محمد بن أحمد، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال: حدّثني أبو بكر «٨» موسى بن إسحاق الأنصاري عن


(١) زيادة من الفقرتين/ ٨٧٨، ٨٨٢.
(٢) الهمداني هو أحمد بن محمد المتقدم. وأبو بكر هو ابن مجاهد. والطريقان السبعون، والحادي والسبعون كلاهما بعد المائتين من طرق رواية الحروف. وإسناد كل منهما صحيح.
(٣) سقط من ت، م إسناد رواية المعلى بن منصور عن أبي بكر عن عاصم. ويؤخذ من غاية النهاية (٢/ ٣٠٤) أنه من رواية محمد بن سعدان عن المعلى، وفي غاية النهاية (٢/ ١٤٣) أن محمد بن سعدان روى الحروف عن معلى بن منصور عن أبي بكر، فالطريق الثاني والسبعون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف.
(٤) زيادة يقتضيها السياق، وأبو خيثمة هو زهير بن حرب. وهذا الإسناد تقدم في الفقرة/ ١١٧، وهو إسناد صحيح.
(٥) زيادة يقتضيها السياق. انظر الفقرة التالية.
(٦) الطريق الثالث والسبعون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف. وهو من طرق السبعة، انظر السبعة/ ٩٤. وإسناده صحيح.
(٧) زيادة يقتضيها السياق، انظر الفقرة/ ١٢٥.
(٨) في م (أبو بكر بن موسى). وهو خطأ.

<<  <  ج: ص:  >  >>