والطريقان: التاسع والخمسون، والستون كلاهما بعد الثلاث مائة هما من طرق رواية الحروف. وإسناد كل منهما صحيح. (٢) زيادة لا بد منها، لأن رواية عبد العزيز بن جعفر عن أبي طاهر بن أبي هاشم، ولم يدرك ابن مجاهد، كما يؤخذ من ترجمته في غاية النهاية ١/ ٣٩٢. (٣) أبو القاسم هو عبد العزيز بن جعفر، وأبو الزعراء هو عبد الرحمن بن عبدوس. والطريق الحادي والستون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة. وإسناده صحيح. (٤) سقط من ت، وكرر ناسخ م (أحمد بن) خطأ. (٥) زيادة لا بد منها، لأن ابن فرح يروي عن الدوري لا عن سليم. انظر غاية النهاية ١/ ٩٥، ١/ ٣١٨. (٦) أبو الحسن هو عبد الباقي بن الحسن. والطريق الثاني والستون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة. وإسناده صحيح. (٧) الطريق الثالث والستون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة. وإسناده صحيح.