للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٠٢٠ - وحدّثت عن أبي محمد الحسن بن رشيق، قال: حدّثنا أبو العلاء محمد ابن أحمد الهذلي «١»، قال حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدّثنا سهل بن يوسف عن حميد الطويل، عن [معاوية بن مرة، عن أبي] «٢» المغيرة قال: قرأ رجل عند ابن مسعود قال: أستعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، قال: فقال عبد الله:

جرّدوا القرآن «٣».

١٠٢١ - وهذا يحتمل أمرين: أن يكون كره الاستعاذة رأسا كالذي رويناه «٤» عن أهل المدينة «٥». وأن يكون كره مخالفة نصّ القرآن.

١٠٢٣ - قال أبو عمرو: وعلى ما ذكرناه من الجهر بالتعوّذ قبل القراءة جرى العمل عند أهل الأداء في مذهب جميع القرّاء، اتباعا للنص، واقتدوا «٦» بالسّنّة، وبالله التوفيق.


(١) في ت، م: (الهذلي). وهو خطأ، والتصحيح من تهذيب الكمال ٣/ ١١٦٠، والتقريب ٢/ ١٤٢.
(٢) من مصنف ابن أبي شيبة ١٠/ ٥٥١.
(٣) محمد بن أحمد بن جعفر بن الحسن، أبو العلاء، الكوفي، نزيل مصر، ثقة ثبت، مات سنة ثلاث مائة. التقريب ٢/ ١٤٢، تهذيب الكمال ٣/ ١١٦٠
- سهل بن يوسف، الأنماطي، البصري، ثقة رمي بالقدر، مات سنة تسعين ومائة. التقريب ١/ ٣٣٧.
- معاوية بن مرة لم أجده، ولعله معاوية بن قرة بن إياس بن هلال، البصري أبو إياس، ثقة عالم، مات سنة ثلاث عشرة ومائة. التقريب ٢/ ٢٦١. فطبقته وكونه بصريا يرشحانه لأن يكون شيخا لحميد الطويل، والله أعلم.
- أبو المغيرة لم أجده.
والرواية في مصنف ابن شيبة (١٠/ ٥٥١) في فضائل القرآن باب من قال جردوا القرآن من طريق سهل ابن يوسف به مثلها.
(٤) في م: (رويناه وعن). وزيادة الواو خطأ.
(٥) انظر الفقرة/ ١٠٠٩.
(٦) كذا في ت، م، ولعلها محرفة عن (اقتداء). والله أعلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>