للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

نجهر ب بسم الله الرّحمن الرّحيم في صلاة ولا غيرها، كذا قال عبد الله ابن إدريس عنه. وخالفه جرير بن عبد الحميد، فحدّثنا فارس بن أحمد بن موسى، قال حدّثنا [ .... ] «١» يحيى بن سلام، عن الحسن «٢»، قال: لم ينزل بسم الله الرّحمن الرّحيم في شيء من القرآن إلا في طس سليمان إنّه من سليمن وإنّه بسم الله الرّحمن الرّحيم (٣٠) [النمل: ٣٠].

١٠٥٦ - حدّثنا عبد الرحمن بن عبد الله الفرائضي، قال: حدّثنا عبد الله بن إبراهيم ابن ما شاء الله، قال: حدّثنا أبو مسلم الكجّي «٣»، قال: حدّثنا الأنصاري، قال:

حدّثنا الجريري، قال: سئل الحسن عن بسم الله الرّحمن الرّحيم قال:

صدور الرسائل «٤».

١٠٥٧ - قال أبو عمرو: واختياري في مذهب من ترك الفصل سوى حمزة إن


- عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن، أبو محمد، الكوفي، ثقة فقيه عابد، مات سنة اثنان وتسعين ومائة. التقريب ١/ ٤٠١، غاية ١/ ٤٠٩. والإسناد صحيح.
(١) في السياق سقط، لأن يحيى بن سلام مات سنة مائتين. وولد فارس بن أحمد سنة ثلاث وثلاث مائة انظر غاية ٢/ ٥، ٣٧٣. يضاف إلى ذلك أن هذه الرواية عن حسن البصري، وليست عن جرير بن عبد الحميد، فالظاهر أن سياق رواية جرير بن عبد الحميد التي خالف فيها عبد الله بن إدريس قد سقط من النساخ. والله أعلم. هذا، ورواية يحيى بن سلام عن الحسن البصري منقطعة؛ لأنه يروي عن أصحاب الحسن كما في غاية النهاية ٢/ ٣٧٣.
(٢) البصري.
(٣) في ت، م (الكتبي). وهو خطأ. والتصحيح من تذكرة الحفاظ ١/ ٣٧١. والكجي بفتح الكاف وبالجيم المشددة نسبة إلى الكج وهو الجص. الأنساب ل ٤٧٦/ و.
(٤) عبد الله بن إبراهيم بن ماسى، أبو محمد، البغدادي، ثقة ثبت، مات سنة تسعة وستين وثلاث مائة. تاريخ بغداد ٩/ ٤٠٨، تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٤٧.
- أبو مسلم، إبراهيم بن عبد الله بن مسلم، البصري، ثقة، مات سنة خمسة عشر ومائتين.
تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٢٠.
- الأنصاري محمد بن عبد الله بن المثنى، البصري، القاضي، ثقة، مات سنة خمسة عشر ومائتين. التقريب ٢/ ١٨٠، تذكرة الحفاظ ١/ ٣٧١.
- الجريري بضم الجيم سعيد بن إياس، أبو مسعود البصري، ثقة، اختلط قبل موته بثلاث سنين، مات سنة أربع وأربعين ومائة. التقريب ١/ ٢٩١، الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات/ ١٧٨. وسماع الأنصاري منه كان بعد اختلاطه، لأنه من صغار رواته، إنما الصحيح عنه حماد والثوري وشعبة وطبقتهم. انظر تهذيب التهذيب ٤/ ٧. وعليه فالإسناد ضعيف.

<<  <  ج: ص:  >  >>