(٢) من الطرق: الرابع والستين، والخامس والستين، والسادس والستين، والثامن والستين، وكلها بعد الثلاث مائة. (٣) هذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان. (٤) في هامش ت (ل ٩٦/ و): ابن حاتم هو علي بن أحمد بن حاتم البغدادي غاية. (٥) تقدمت ترجمته، وروايته عن حمزة ليست عن طريق جامع البيان، وهي في المستنير لابن سوار، والكفاية لأبي العز، والكامل للهذلي، كما أشار في غاية النهاية ١/ ٤٩٣. (٦) زيادة يقتضيها السياق. وهذا الحرف في الآية/ ١٣٨. (٧) هذا الإسناد خارج عن طرق الكتاب. ومحمد بن أحمد هو ابن شنبوذ. (٨) طريق عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الهيثم أبي العباس البلخي عن الدوري ليس من طرق جامع البيان، وهو في المبهج والكامل كما أشار في غاية النهاية ١/ ٤٠٤. (٩) الإسناد قبل هاشم صحيح. ورواية هاشم البربري عن الكسائي ليست من روايات جامع البيان. (١٠) في م: (الأدمي) وهو خطأ. انظر غاية النهاية ١/ ١١٦. (١١) زيادة يقتضيها السياق. (١٢) في م: (هشام اليزيدي) وهو خطأ انظر شيوخ محمد بن يحيى الكسائي الصغير في غاية