للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[نصّا جميع أصحابه] وترجموا عنه بالجزم ما خلا ابن جبير، فإنه قال عنه في بارئكم [٥٤]: يسكن الهمزة ويختلسها.

وقال ابن سعدان عنه في آل عمران [٨٠]: ولا يأمركم أيأمركم [كلاهما] رفع ويخفّفهما كأنهما جزم، وقولهما هذا يدلّ على [اختلاس الحركة].

وحدّثنا «١» محمد بن علي، قال: نا ابن مجاهد قال: قال سيبويه «٢»: [كان أبو عمرو يختلس] الحركة من بارئكم ويأمركم [٦٧] وما أشبه «٣» ذلك مما يتوالى [الحركات فيرى] من سمعه أنه قد أسكن ولم يسكن «٤» [وقال] «٥» ابن مجاهد [وهذا القول أشبه بمذهب] أبي عمرو؛ لأنه كان يستعمل في قراءته التخفيف كثيرا «٦»، قال [أبو عمرو: وبذلك] قرأت أيضا من طريق ابن مجاهد على أبي الفتح عن قراءته على [عبد الله بن الحسين] عنه وعلى أبي الحسن عن قراءته أيضا في جميع ما تقدم و [الإسكان أصح في النقل] وأكثر في الأداء وهو الذي أختاره وآخذ به «٧». ومما يدلّ عليه [ويحقّق صحته ويرد] ما سواه من قول أبي عمرو نفسه، ما ناه محمد بن أحمد بن علي [قال: نا محمد] بن أحمد بن قطن «٨»، قال: أنا أبو خلّاد «٩» عن اليزيدي قال


(١) في (م) " حدثنا".
(٢) عمرو بن عثمان بن قنبر، مولى بني الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد، أخذ عن الخليل بن أحمد، قال عنه أبو إسحاق الزجاج: أعلم الناس باللغة. كان من أكابر أئمة النحو بالبصرة، توفي سنة ثمانين ومائة، وله ثلاث وثلاثون سنة. طبقات النحويين واللغويين ص ٦٦.
(٣) في (ت) و (م) أشبهه ولا يستقيم بها الكلام والصواب ما أثبته.
(٤) انظر: السبعة في القراءات ص ١٥٥. وانظر: كتاب سيبويه ٤/ ٢٠٢.
(٥) في (ت) و (م) قاله والصواب ما أثبته.
(٦) السبعة في القراءات ص ١٥٦.
(٧) ذكر الداني في التيسير أن أبا عمرو قد قرأ (بارئكم) في الحرفين و (يأمرهم) و (يأمركم) و (ينصركم) و (ويشعركم) باختلاس الحركة في ذلك كله- من طريق البغداديين وهو اختيار سيبويه، ومن طريق الرقيين وغيرهم بالإسكان، وهو المروي عن أبي عمرو دون غيره ص ٧٣.
(٨) محمد بن أحمد بن قطن بن خالد بن حيان، أبو عيسى الوكيل المؤدب، السمسار البغدادي، شيخ مقرئ، حاذق ضابط، روى القراءة سماعا عن أبي خلاد صاحب اليزيدي، روى القراءة عنه أبو بكر النقاش. غاية ٢/ ٧٩.
(٩) سليمان بن خلاد، أبو خلاد النحوي، السامري المؤدي، صدوق مصدر، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن اليزيدي وله عنه نسخة، روى القراءة عنه محمد بن شنبوذ. توفي سنة إحدى وستين ومائتين. غاية ١/ ٣١٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>