(٢) سقطت" الواو" من (ت). (٣) سقطت" أبي" من (م). (٤) انظر: السبعة في القراءات ص ١٨٦. (٥) " ابن" مكررة في (ت). (٦) ذكر ابن الجزري في النشر ٢/ ٢٣٠ رواية الأعشى عن أبي بكر بخلاف، ورواية الخزاعي عن أصحابه الثلاثة عن ابن كثير، وابن شنبوذ وابن بقرة عن قنبل وعن أبي ربيعة عن البزي عنه. وأما نافع فالمشهور عنه أنه قرأ (بسطة) في البقرة بالسين، كما سيذكره المصنف من رواية إسماعيل عن نافع. وأما الكسائي فالمشهور عنه هو ما رواه عنه أبو الحارث والدوري وهو أنه قرأ (بسطة) بالسين في موضع البقرة. انظر السبعة في القراءات لابن مجاهد ص ١٨٦. وهي كذلك رواية نصير عن الكسائي كما ذكر ابن مجاهد. وأما أصحاب الخزاعي الثلاثة، فلعلهم قنبل والبزي وعبد الله بن جبير عن قنبل. وعبد الله بن جبير هو الهاشمي المكي، تقدم ص. قلت: ورواية الأعشى عن أبي بكر بخلاف قد ذكر ابن الجزري أنها مما انفرد به صاحب العنوان- وهو إسماعيل بن خلف الأنصاري- والانفراد معناه الشذوذ، والله أعلم. (٧) لم أقف على هذا الكتاب.