كتاب سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط

أبواب تعبير الرؤيا - ١ - باب: الرؤيا الصالحة يراها المسلم، أو ترى له - ج: 5 - ص: 57

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "رُؤْيَا الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ الصَّالِحِ، جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ" (١).

٣٨٩٦ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ

عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "ذَهَبَتْ النُّبُوَّةُ، وَبَقِيَتْ الْمُبَشِّرَاتُ" (٢).

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية -وهو ابن سَعْد العوفي-.
وأخرجه أبو يعلى (١٣٣٥) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٧٢) من طريق عُبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٦٩٨٩) من طريق عبد الله بن جناب، عن أبي سعيد الخدري، بلفظ حديث أنس وأبي هريرة السالفين.
ويشهد لقوله: "سعبين جزءًا" حديث ابن عمر عند مسلم (٢٢٦٥)، وسيأتي عند المصنف برقم (٣٨٩٧).
وحديث أبي هريرة عند أحمد (٧١٦٨)، وابن حبان (٦٠٤٤) وإسناده صحيح.
وحديث عبد الله بن مسعود عند البزار في "مسنده" (١٨٦٤)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢١٧١)، والشاشي في "مسنده" (٨٢٩)، والطبراني في "الصغير" (٩٢٨).
وحديث ابن عباس عند أحمد (٢٨٩٤)، والبزار (٢١٢٣ - كشف الأستار)، وأبي يعلى (٢٥٩٨)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢١٦٩)، والطبراني في "الكبير" (١١٧٢٧).
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد وهم فيه سفيان بن عيينة، حيث زاد في الإسناد أبا يزيد المكي بين عُبيد الله وسِباع، وإنما سمع عُبيد الله سِباعًا، وسباع مختلف في صحبته، وقد بينا ذلك مُفضلًا عند الحديث رقم (٣١٦٢).
وأخرجه الحميدي (٣٤٨)، والدارمي (٢١٣٨)، والطبري في "تفسيره" ١١/ ١٣٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٧٩)، والدارقطني في "العلل" ٥/ ٢٢٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/ ٥٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. =