للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٩٤٢ - وحدّثني «١» عبد الله بن محمد، قال: حدّثنا عبيد الله بن أحمد، قال:

حدّثنا أحمد بن عثمان، قال: حدّثنا الحسن بن علي، قال: حدّثنا أبو عون عن الحلواني عن قالون الإدغام في السورتين، وكذلك قرأت على أبي الفتح من هذا الطريق «٢». وقال ابن مجاهد في كتاب المدنيين وفي الجامع عن الأصبهاني عن ورش يعذّب من [البقرة: ٢٨٤] مظهرة، قاله «٣»: ولم أحفظ عن ورش في اركب مّعنا شيئا، قال: ثم قال لي بعد: ختمت على موّاس «٤» أكثر من ثلاثين ختمة بإدغامها.

١٩٤٣ - وأدغمها «٥» الباقون، وكذلك روى أبو عمر عن سليم عن حمزة.

١٩٤٤ - وحدّثنا عبد العزيز بن جعفر، قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال:

حدّثنا علي بن «٦» محمود المقرئ، قال: حدّثني بزيغ بن عبيد بن بزيغ، قال: قرأت على سليمان ابن موسى الحمزي، وقال: قرأت على ابن بحر الخراز، وقال: قرأت على سليم عن حمزة يبنىّ اركب مّعنا [هود: ٤٢] مدغمة. وكذلك روى عنبسة «٧» بن النضر، ومحمد بن «٨» القاسم، ومحمد بن «٩» يحيى الخنيسي، ومحمد بن «١٠» الفضل، عن خلّاد، عن سليم عنه.


(١) هذا الإسناد تقدم في الفقرة/ ١٦١٧ وأنه خارج عن طرق جامع البيان.
(٢) أي طريق أبي عون عن الحلواني. وذلك من الطريقين: الأربعين والحادي والأربعين.
(٣) القائل هو ابن مجاهد.
(٤) في م: (مرات). وهو تحريف لا يستقيم به السياق. ومواسي هو ابن سهيل من أشهر تلاميذ يونس ابن عبد الأعلى.
(٥) وهما: أبو عمرو، والكسائي، ولو قال الباقيان لكان أولى. إلا أن يكون مذهب المؤلف أن الاثنين جمع.
(٦) علي بن محمود، البغدادي، قال الداني: مقرئ متصدر، روى القراءة عرضا عن بزيع بن عبيد، روى عنه عبد الواحد بن عمر، غاية ١/ ٥٨٠. وهذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان.
(٧) سقطت (بن) من م. وطريقه هو التاسع والأربعون بعد الثلاث مائة.
(٨) محمد بن القاسم عن خلاد لم أجده. ولم يذكره ابن الجزري في النشر (٢/ ١٢) حيث قال: وكذا نص عليه (أي الإدغام) محمد ابن يحيى الخنيسي، وعنبسة بن النضر، ومحمد بن الفضل كلهم عن خلاد.
(٩) وطريقه هو الثاني والأربعون بعد الثلاث مائة.
(١٠) وطريقه هو السابع والخمسون بعد الثلاث مائة.

<<  <  ج: ص:  >  >>