للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٩٤٥ - وجاء عنه «١» بالإظهار خلف و [أبو] «٢» هشام، وابن سعدان ورجاء عن أصحابه ومحمد بن «٣» شاذان والقاسم بن «٤» يزيد الوزان، وعلي بن «٥» الحسين بن سليم، ومحمد ابن عيسى «٦» الأصبهاني، عن خلاد، وحيون «٧» المزوق عن الحلواني، عن خلاد. وروى نصير عن الكسائي إخفاء الباء عند الميم في ذلك، وأحسبه أراد الإدغام، وبذلك قرأت في روايته.

١٩٤٦ - وحدّثنا ابن خواستي النحوي، قال: حدّثنا أبو طاهر «٨» عن قراءته على الأشناني عن أصحابه عن حفص عن عاصم بالإدغام، قال أبو طاهر: وقفت الأشناني على ذلك، وكذلك قرأت أنا من طريقه «٩» على أبي الفتح «١٠»، وأبي الحسن «١١» عن أصحابهما عنه.

١٩٤٧ - وحدّثنا فارس بن أحمد، قال: حدّثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدّثنا الحسن ابن داود [عن] «١٢» الخياط، عن الشموني، عن الأعشى «١٣»، عن أبي بكر: أنه


(١) أي نص على الإظهار عن سليم، وهذا لا ينافي ذكر حمزة بكماله قبل؛ لأن ذلك من طريق الأداء.
(٢) سقطت (أبو) من ت، م.
(٣) عن خلاد عن سليم، وطريقه هو الرابع والأربعون بعد الثلاث مائة.
(٤) عن خلاد عن سليم، وطريقاه هما: السابع والأربعون، والثامن والأربعون، وكلاهما بعد الثلاث مائة.
(٥) عن خلاد عن سليم وطريقه هو الخامس والأربعون بعد الثلاث مائة.
(٦) تقدم في الفقرة/ ١٠٨٣ أن هذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان.
(٧) وطريقه هو الأربعون بعد الثلاث مائة.
(٨) قراءة عبد الواحد بن عمر على أحمد بن سهل الأشناني ليست من طرق جامع البيان، انظر الفقرة/ ١٨٥٣.
(٩) طريق الأشناني.
(١٠) وطرقه هي: الخامس والتسعون بعد المائتين، وتمام الثلاث مائة والحادي، والثاني والثالث، والسادس، والسابع، وكلها بعد الثلاث مائة.
(١١) وطرقه هي: الرابع والتسعون، ومن السادس والتسعين، إلى التاسع والتسعين، وكلها بعد المائتين.
(١٢) سقطت (عن) من ت، م. وقد تقدم الإسناد صحيحا، وهو إسناد الطريق التاسع والأربعين بعد المائتين.
(١٣) في م: (الأعمش). وهو خطأ واضح.

<<  <  ج: ص:  >  >>