للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٢٠٩٦ - بإخلاص الفتح، قرأت ذلك من طريق السوسي والموصلي عن اليزيدي، وقرأت له من طريق ابن مجاهد على أبي «١» الحسن عن قراءته يويلتى [المائدة: ٣١] ويحسرتى [الزمر: ٥٦] بين اللفظين ويأسفى [يوسف: ٨٤] بإخلاص الفتح.

٢٠٩٧ - وحكى ابن مجاهد في جامعه قرأت على أبي عمرو من تصنيفه عن ابن اليزيدي عن أبيه يحسرتى ويأسفى بين الفتح والكسر، ولم يذكر هنا يويلتى. وروى أبو عبد «٢» الرحمن وأبو حمدون «٣» عن اليزيدي الثلاث الكلم بالإمالة.

٢٠٩٨ - وروى الدوري وابن شجاع «٤» وابن جبير «٥» وأبو خلاد «٦» وأبو شعيب وابن واصل «٧» عن اليزيدي يويلتى بالفتح، ولم يذكروا غيره، وبذلك قرأت على أبي الفتح عن قراءته في الثلاث من جميع الطرق عن أبي عمرو، وقرأت جميع ما ذكرته من المختلف فيه عن اليزيدي في رواية شجاع بإخلاص الفتح.

٢٠٩٩ - وحكى أحمد «٨» بن يعقوب التائب عن قراءته على أحمد بن حفص الخشّاب عن أبي شعيب عن اليزيدي عنه ما كان على مثال فعالى وفعالى نحو كسالى [النساء: ١٤٢] وفردى [الأنعام: ٩٤] ويتمى [النساء: ١٢٧] والحوايآ [الأنعام: ١٤٦] وما أشبهه بفتح متوسط، وذلك قياس ما روت الجماعة عن اليزيدي عنه من إمالة ألف التأنيث يسيرا في الأمثلة الثلاث. وقرأت أنا فعالى وفعالى بإخلاص


(١) تقدم أن هذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان، وانه من طرق النشر. انظر النشر ١/ ١٢٥.
(٢) هو عبد الله بن اليزيدي.
(٣) وطريقه هو الثامن والسبعون بعد المائة.
(٤) وطريقه هو الثالث والثمانون بعد المائة.
(٥) وطريقه هو الثاني والثمانون بعد المائة.
(٦) وطريقه هو التاسع والسبعون بعد المائة.
(٧) وطريقه هو السابع والسبعون بعد المائة.
(٨) تقدم في الفقرة/ ١٢٤٦ أن هذا الطريق ليس في جامع البيان.

<<  <  ج: ص:  >  >>