كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 14 - ص: 424

حم، والحميدى، م، وأبو عوانة، ع، حب، ورفع المرفوع عنه، وهو قصة الكلالة والثوم والبصل، ن، هـ، وروى قصة الثوم والبصل العدنى، وابن خزيمة (١).

٢/ ١٧ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ فَقَالَ: نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِىَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ: العِنَبُ والتَّمْرُ والحِنْطَةُ والشَّعِيرُ والعَسَلُ، والْخَمْرُ مَا خَامَرَ العَقْلَ، وَثَلَاثٌ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يُفَارقْنَا حَتَّى يَعْهَدَ إِلَيْنَا فِيهِنَّ، عَهْدُ الْجَدِّ، والكَلَالَةُ، وَأبْوَابٌ مِنْ أبْوَابِ الرِّبَا".

---

(١) هذا الأثر في مسند الإمام أحمد (مسند عمر بن الخطاب) تحقيق الشيخ شاكر، ج ١ ص ٨٨ رقم ٨٩ بلفظ: حدثنا عفان حدثنا همام بن يحيى، قال: حدثنا قتادة عن سالم بن أبى الجعد الغطفانى، عن معدان بن أبى طلحة اليعمرى: "إن عمر بن الخطاب قام على المنبر ... " الأثر.
قال المحقق: إسناده صحيح، معدان بن أبى طلحة اليعمرى: ثقة. وفى ذخائر المواريث ٥٦٣٢ أنه رواه مسلم والنسائى وابن ماجه.
وأخرجه الحميدى في مسنده (من أحاديث عمر بن الخطاب) ج ١ ص ١٧ رقم ٢٩ من طريق معدان بن طلحة اليعمرى مختصرًا. وقال عبد الرحمن الأعظمى: الحديث اختصره بعض الرواة، وقد رواه أحمد تامًا. وأخرجه مسلم في كتاب (المساجد ومواضع الصلاة) باب النهى عن أكل الثوم ... إلخ، ج ١ ص ٣٩٦ رقم ٥٧٨/ ٥٦٧ من طريق معدان بن طلحة، وفى مسلم أيضًا في [كتاب الفرائض] باب: ميراث الطلالة ج ٣ ص ٢٣٦ رقم ٩/ ١٦١٧ عن معدان بن أبى طلحة. عن معدان بن أبى طلحة.
وأخرجه أبو يعلى الموصلى في مسنده (مسند عمر بن الخطاب) ج ١ ص ٢٢٠ رقم ١١٧/ ٢٥٦ من طريق معدان بن طلحة قال المحقق:
وأخرجه الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان، في (المساجد) ج ٣ ص ٨٠ رقم ١٦٤٢، ١٦٤٣، ١٦٤٤ عن جابر وأبى هريرة.
وأخرجه النسائى في كتاب (المساجد) مختصرًا، باب: من يخرج من المسجد، ج ٢ ص ٤٣ من طريق معدان بن أبى طلحة.
وأخرجه ابن ماجه في كتاب (إقامة الصلاة والسنة فيها) باب: من أكل من الثوم فلا يقربن المسجد، رقم ١٠١٤ من طريق معدان بن أبى طلحة اليعمرى، ثم قال: قال إبراهيم: وكان أبى يزيد فيه الكرات والبصل، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - يعنى: أنه يزيد على حديث أبى هريرة في الثوم.
وأخرجه ابن خزيمة في (أبواب العذر الذى يجوز فيه ترك إتيان الجماعة) باب: الدليل على أن النهى عن إتيان المساجد لآكلهن نيئا غير مطبوخ، ج ٣ ص ٨٤ رقم ١٦٦٦ عن سالم بن أبى الجعد عن معدان "أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - خطب الناس يوم الجمعة ... " الأثر.
قال المحقق: أخرجه مسلم في المساجد ٧٨ من طريق قتادة.