للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وَرَسُولُهُ، فَكَبَّرَ أَهْلُ الدَّارِ تَكْبِيرَةً سَمِعَهَا أَهْلُ المَسْجِد، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ إِنْ مُتْنَا وَإِنْ حَيِينَا؟ قَالَ: بَلَى، وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ إِنَّكُمْ عَلَى الْحَقِّ إِنْ مُتُّمْ وَإِنْ حَيِيتُمْ، قُلْتُ: فَفِيمَ الاخْتفَاءُ؟ وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَتَخْرُجَنَّ، فَأَخْرَجْنَاهُ فِي صَفَّيْنِ: حَمْزَةُ فِي أَحَدِهِمَا وَأَنَا فيِ الآخَرِ، لَهُ كَديدٌ (*) كَكَدِيدِ الطَّحِينِ حَتَّى دَخَلْنَا المَسْجِدَ، فَنَظَرْتُ إِلَى قُرَيْشٍ وَأَتَى حَمْزَةُ فَأَصَابَتْهُمْ كَآبَةٌ لَمْ يُصِبْهُمْ مِثْلُهَا، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَئِذٍ الْفَارُوقَ، وَفرَقَ الله بِي بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ".

حل، وفيه أبان بن صالح ليس بالقوى، وَعَنْهُ إسحاق بن عبد الله الدمشقى متروك (١).


(*) ومعنى (كديد) كما في النهاية: التراب الناعم، فإذا وطئ ثار غباره، أراد أنهم كانوا في جماعة، وأن الغبار كان يثور من مشيهم، نهاية مادة (كدد).
(١) الحديث في حلية الأولياء لأبي نعيم، في ترجمة (عمر بن الخطاب) ج ١ ص ٤٠.
قال: ثنا محمَّد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمَّد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الحميد بن صالح، ثنا محمَّد بن أبان، عن إسحاق بن عبد الله بن أبان بن صالح، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: سألت عمر - رضي الله عنه - لأى شيء سميت الفاروق؟ ... الحديث.
و(أبان بن صالح) ترجم له ابن حجر في تهذيب التهذيب، ج ١ ص ٩٤ رقم ١٦٨، قال: أبان بن صالح بن عمر بن عبيد القرشى، مولاهم روى عن أنس ومجاهد وعطاء والحسن بن محمَّد بن علي والحسن البصري وغيرهم، وعنه محمَّد بن إسحاق، وابن جريج وعبد الله بن عامر الأسلمى وأسامة بن زيد الليثى وغيرهم.
قال ابن معين والعجلى ويعقوب بن شيبة وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن سعد: ولد سنة ستين، ومات بعسقلان سنة بضع عشرة ومائة، وهو ابن خمس وخمسين سنة، وذكره ابن حبان في الثقات.
و(إسحاق بن عبد الله) ترجم له ابن حجر في تهذيب التهذيب، ج ١ ص ٢٤٠ رقم ٤٤٩، قال: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عبد الرحمن الأسود، أبو سليمان الأموى، مولى آل عثمان المدني، أدرك معاوية، وروى عن أبى الزناد وعمرو بن شعيب والزهرى ونافع وغيرهم، وعنه الليث بن سعد وابن لهيعة والوليد بن مسلم وغيرهم. =

<<  <  ج: ص:  >  >>