والإمام أحمد في مسنده (أحاديث زر بن حبيش، عن أبى بن كعب - رضي الله عنهما -) ٥/ ١٣١ مع تقديم وتأخير في بعض ألفاظه. والترمذى في جامعه الصحيح (أبواب المناقب) باب: فضل أبى بن كعب - رضي الله عنه - ٥/ ٣٧٠ رقم ٣٩٨٨ وقال: هذا حديث حسن صحيح. والحاكم في المستدرك كتاب (التفسير) ٢/ ٢٢٤ مع تقديم وتأخير. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبى في التلخيص. (٢) الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الطلاق) باب الرجم والإحصان، ج ٧ ص ٣٢٩، ٣٣٠ رقم ١٣٣٦٣ مع اختلاف في بعض الألفاظ. وفى مسند الطيالسى (أحاديث أبى بن كعب - رضي الله عنه - ص ٧٣ رقم ٥٤٠ بلفظ قريب. وفى المستدرك للحاكم كتاب (التفسير) باب: تفسير سورة الأحزاب ج ٢ ص ٤١٥ باختصار. وفى مسند الإمام أحمد (حديث زر بن حبيش)، ج ٥ ص ١٣٢ مع اختلاف في بعض الألفاظ. وأخرجه البيهقى في السنن الكبرى كتاب (الحدود) باب. ما يستدل به على أن السبيل هو جلد الزانيين ورجم الثيب ٨/ ٢١١. واللفظ في أول الحديث غير واضح بالأصل، وفى الكنز: "عن زر قال: قال لى أبى بن كعب: يا زر! كأَيِّنِ تقرأ سورة الأحزاب؟ قلت: ثلاثًا وسبعين آية، قال: إن كانت لتضاهى ... " الحديث.