كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - [مسند أبى بن كعب - رضي الله عنه -] - ج: 18 - ص: 751

وَقُمْتُ مَعَهُ فَجعَلَ يُحدِّثنِى وَيَدِى فِى يَدِهِ، فَجَعَلْتُ أَتَبَطَّأُ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَخْرُجَ قَبْلَ أَنْ يُخْبِرَنِى بِهَا، فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنَ الْبَابِ قُلْتُ يَارَسُولَ الله! السُّورَة الَّتِى أَوْعَدْتَنِى، قَالَ: كَيْفَ تَقْرأُ إِذَا قُمْتَ إِلى الصَّلاةِ؟ فَقَرَأتُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، فَقَال: هِىَ هِىَ، وَهِىَ السَّبْعُ الْمَثانِى الَّتى قَالَ الله: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} (*) الَّذى أُعْطِيتُ".

ق، في كتاب وجوب القرآن في الصلاة (١).

٢٢/ ١٢٤ - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِى الْهُذَيْلِ قَالَ: سَأَلْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ: أقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ؟ قَالَ: نَعَمْ".

ق، في القراءة (٢).

٢٢/ ١٢٥ - "عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: إِنِّى أُمِرْتُ أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله وَذَكرنِى وَسَمَّانِى؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَجعَلَ أُبَىٌّ يَبْكِى وَيضْحَكُ، ثُمَّ قَالَ: {بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} (* *)، قَالَ: قَرأَهَا بالتَّاءِ".

---

(*) سورة الحجر من الآية رقم "٨٧".
(١) ورد الأثر في المنتخب من مسند عبد بن حميد ص ٨٦ حديث رقم ١٦٥ - مسند أبى بن كعب - مع اختلاف يسير.
وفى المستدرك على الصحيحين للحاكم ٢/ ٢٥٨ كتاب (التفسير - تفسير سورة الفاتحة) الحديث عن أبى بن كعب مع اختلاف يسير وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وأقره الذهبى.
وفى صحيح ابن خزيمة ١/ ٢٥٢ حديث رقم ٥٠٠ طبع بيروت عن أبى بن كعب مع اختلاف يسير.
وفى سنن الترمذى ٤/ ٢٣١ وحديث رقم ٣٠٣٦ طبع بيروت (أبواب فضائل القرآن) باب: ما جاء في فضل الفاتحة - نحوه بلفظ مختلف طويل.
(٢) ورد هذا الأثر في السنن الكبرى للبيهقى ٢/ ١٦٩ طبع بيروت كتاب (الصلاة) باب: من قال يقرأ خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب إلخ بلفظه.
وفى سنن الدارقطنى ١/ ٣١٧، ٣١٨ طبع المدينة المنورة كتاب (الصلاة) باب: وجوب قراءة أم الكتاب في الصلاة وخلف الإمام - بلفظه.
(* *) سورة يونس من الآية رقم "٥٨".