كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن عمرو في العاص - رضي الله عنهما - اسمه عمرو في شعيب) - ج: 21 - ص: 330

نعيم بن حماد (١).

٤٢٣/ ٥٧ - "عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: أنَّهُ لَعَنَ الرَّاشِىَ وَالمُرْتَشِىَ وَالمِعزَى (*) الذِى يَسْعَى بَيْنَهُمَا".

أبو سعيد النقاش في القضاة ورجاله ثقات (٢).

٥٨/ ٤٢٣ - "عَنْ أَبِى الطُّفَيْل قَالَ: أخَذَ عَبْدُ الله بْنُ عَمْرٍو بِيَدى فَقَالَ: يَا عَامرُ بْنَ وَاثِلَةَ! سَيَكُونُ اثْنَا عَشَرَ خَليفَةً منْ بَنِى كَعْبِ بْنِ لُؤَىٍ، ثُمَّ النَّفْقُ النفاق لَنْ يُجْمَع أمْر النَّاسِ عَلَى إِمَامٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ".

نعيم (٣).

٤٢٣/ ٥٩ - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرو قَالَ: يَكُونُ (عَلَى) هَذ الأمَّةِ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً، أبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، أصَبْتُمْ اسْمهُ، عُمَرُ الفَارُوقُ، فرق (قَرْن) مِنْ حَدِيد، أَصَبْتُمْ اسْمَهُ، عثمَانُ بْنُ عَفَّانَ، ذُو النُّورَيْن، قُتِلَ مَظلُومِا أوْلِىَ كفْليْنِ منَ الرَّحْمَة، مَلِكُ الأرْضِ المُقَدَّسَةِ (مُعَاويَةُ) وَابْنُهُ، ثُمَّ يَكُونُ السَّفَّاحُ وَمَنْصُور وَجَابر وَالأمينُ وَسَلاَّمٌ وَأَمِيرُ العُصْبِ لاَ يُرَى مِثْلُهُ وَلاَ يُدْرَى مِثْلُهُ، كُلُّهُمْ، منْ بَنِى كعْبِ بْنِ لُؤَىٍّ، فِيهِمْ رَجُل مَنْ قَحْطَانَ، مِنْهُمْ مَنْ لاَ يَكُون إِلاَّ يَوْمَيْنِ، مِنْهُمْ مَنْ يُقَالُ لَهُ: لَتُابَيُعُنَا أوْ لَنَقْتُلَنَّكَ، فَإِنْ لَمْ يُبَايِعْهُمْ قَتَلُوُه".

---

(١) أخرجه الحلية لأبى نعيم، ج ١ ص ٢٥ بلفظ: حدثنا أبو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الله بن رجاء عن ابن جريج عن ابن أبى مليكة عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أحب شئ إلى الله تعالى الغرباء). قيل: ومن الغرباء؛ قال: (الفرارون بدينهم يبعثهم الله يوم القيامة مع عيسى بن مريم عليهما السلام).
(*) والمعزى: هكذا بالمخطوطة وفى "الإتحاف" المفترى.
(٢) أخرجه المستدرك للحاكم ج ٤ ص ١٠٣ كتاب (الأحكام) بلفظ: حدثنا أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخزاز بمكة حرسها الله تعالى ثنا على بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهانى ثنا يحيى بن أبى زكريا بن أبى زائدة عن ليث عن أبى زرعة عن ثوبان - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لعن الله الراشى والمرتشى والرائش الذى يمشى بينهما وقال: إنما ذكرت عمر بن أبى سلمة وليث في الشواهد لا في الأصول قال الذهبى: ذكر عمرو وليث في الشواهد لا في الأصول انظر مسند أحمد ج ٥ ص ٢٧٩.
(٣) أخرجه كتاب السنة لابن أبى عاصم ج ٢ ص ٥٤٨.