كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن عمرو في العاص - رضي الله عنهما - اسمه عمرو في شعيب) - ج: 21 - ص: 371

ش (١).

٤٢٣/ ١٥٤ - "عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ أَبى بَكرَةَ، قَالَ: قَدمْتُ الشَّامَ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: يُوشكُ بَنُو قَنْطُور أَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ أَرْض الْعرَاقِ، قُلْتُ، ثُمَّ نَعُودُ، قَالَ: نَعَمْ، وَسَتَكُون لَكُمْ سَلْوة منَ عَيْشٍ".

ش (٢).

٤٢٣/ ١٥٥ - "عَن عَبْد الله بْن عَمْرو قَالَ: يُقْتَلُ النَّاسُ بَينَهُمْ عَلَى دَعْوَى جَاهلِيَّة

---

= مسند أحمد، ج ٢ ص ٩٩ بلفظ (حدثنا عبد الله حدثنى أبى حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا أبان بن يزيد عن يحيى ابن أبى كثير عن أبى قلابة عن سالم عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: تخرج نار من قبل حضرموت تحشر الناس قال قلنا فما تأمرنا يا رسول الله قال عليكم بالشام.
(١) مصنف ابن أبى شيبة، ج ١٥ ص ١٠٢ كتاب (الفتن) حديث رقم ١٩٢٢٤ بلفظ (حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عمر بن الحكم قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: لتركبن سنة من كان قبلكم حلوها ومرها).
(٢) مصنف ابن أبى شيبة، ج ١٥ ص ١٠٧ كتاب (الفتن) حديث رقم ١٩٢٣٦ بلفظه، عن عبد الله بن عمرو نص الحديث ما يلى (حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام، عن محمد، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة قال: قدمت الشام قال: فقلت: لو دخلت على عبد الله بن عمرو فسلمت عليه فأتيته فسلمت عليه فقال لى، من أنت؟ فقلت: أنا عبد الرحمن بن أبى بكرة قال: يوشك بنو قنطوراء أن يخرجوكم من أرض العراق قلت: ثم نعود، قال: أنت تشتهى ذلك، قلت: نعم، قال نعم ونكون لكم سلوة من عيش).
المستدرك، ج ٤ ص ٤٧٥ كتاب (الفتن والملاحم) بلفظ: (أخبرنا أبو عبد الرحمن الصنعانى حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر، عن أيوب، عن أبيه سيرين، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة قال: قال عبد الله بن عمرو بن العاص أوشك بنو قنطوراء أن يخرجوكم من أرض العراق، قال: قلت فم يعودون قال وذاك أحب إليك ثم يعودون ويكون لهم بها باسلوة من عيش. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وبنو قنطوراءهم الترك. (انظر الحديث الذى قبله).
قال الذهبى: رواه معمر عن أبوب عن محمد وفيه قلت: (ثم يعودون قال: وذاك أحب إليك ثم يعودون ويكون لهم بها سلوه عيش (خ م) قال المؤلف: بنو قنطوراءهم الترك.
في اللسان مادة: سلا: ويقال هو في سلوة من العيش أى في رخاء وغفلة.