كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -) - ج: 22 - ص: 799

٦٥١/ ٢٩٠ - "عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: تُكَفِّر كل .... (*) ركعتين".

كر (١).

٦٥١/ ٢٩١ - "عَن الأوزاعى، عَن قرة بْنِ عبدِ الرحمن، عن الزهرى، عَنْ أَبِى سَلَمة، عَن أَبِى هُريرة قَالَ: مَرَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بِرَجُلٍ مِن الأَنْصَارِ وَهُوَ يعظ أَخَاهُ في الحياء، فَقَالَ لَهُ رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - دَعْهُ فإنَّ الحياء مِنَ الإيمانِ".

كر، وقال: المحفوظ حديث الزهرى عن سالم، عن أبيه (٢).

٦٥١/ ٢٩٢ - "عَنْ أَبِى هُرَيْرةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: يَا رسولَ الله دُلَّنِى عَلَى عَملٍ إِذَا عَمِلتُ بِهِ دَخَلتُ الجنَةَ؟ قَالَ: كُنْ مُحْسنًا، قَالَ: كَيْفَ أَعَلَمُ أَنِّى محسنٌ؟ قَالَ: سَلْ جِيَرانَكَ فإنْ قَالُوا إِنَّكَ محسنٌ، فإِنَّكَ مُحْسِنٌ، وإِنْ قَالُوا إِنَّكَ مسئٌ، فإنَّكَ مُسِئٌ" (٣).

---

(*) بياض بالأصل.
(١) الحديث في مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر في ترجمة (عبد الواحد بن قيس السلمى) ج ١٥ ص ٢٦٠ بلفظ (تكفير كل لحاء ركعتان) وقال المحقق (اللحاء) المنازعة.
وقال أخرجه صاحب الكنز برقم (٧٩٣٠)، (٩٠٢٨) من طريق ابن عساكر وغيره.
(٢) الحديث في تاريخ دمشق لابن عساكر في ترجمة (الحسن بن محمد بن القاسم) بن درستويه من طريقه وبسنده عن محمد بن جعفر الخرائطى بسنده عن ابن عمر -رضي الله عنهما- وهو شاهد لحديثنا هذا، ج ٤ ص ٢٤٥ نشر دار السيرة - بيروت.
(٣) الحديث في المستدرك للحاكم في كتاب (الجنائز) في دلالة العمل الذى يستحق به الجنة الحديث بلفظه عن أبى هريرة، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبى في تلخيصه ج ١ ص ٣٧٨.
وفى شعب الإيمان في حق الجار ج ٧ ص ٨٥ رقم ٩٥٦٧ بلفظه عن أبى هريرة.