كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - (حرف العين) - ج: 5 - ص: 571

٦٣/ ١٥٤٣٧ - "عَجِبَ رَبُّنَا من ذَبحكُم الضأنَ في يومِ عيدكم".

أبو نعيم عن أبي هريرة (١).

٣٨/ ١٥٤٦٤ - "عَجِبَ رَبُّنَا من رجل غَزَا في سبيل الله فانْهَزَمَ أَصحَابُهُ فَعَلم ما عَلَيهِ فرجعَ حتى أُهْريقَ دَمُهُ، فَيَقُولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لملائِكته: انْظروا إلى عَبْدِي، رجَعَ رَغْبةً فيما عِنْدى وشَفَقةً مِمَّا عنْدِى حَتَّى أُهْرِيق دَمُهُ".

د، ق عن ابن مسعود (٢).

---

= وكما قال: ثقة، له أوهام، وقال أيضًا: احتج مسلم بحماد بن سلمة في أحاديث عدة في الأصول وتحايده البخاري.
ومن قواعد المصنف أن كل ما سكت عنه أبو داود فهو صالح.
والحديث في الصغير برقم ٥٣٨٣ من رواية أحمد والبخارى وأبي داود عن أبي هويرة ورمز لصحته.
قال المناوى والمعنى: عظم الله شأن قوم يؤخذون عنوة في السلاسل: فيدخلون في الإسلام قهرا فيصيرون من أهل الجنة، وقيل أراد بالسلاسل ما يرادون به من قتل الأنفس وسبى الأزواج وجميع ما يلحقهم إلى الدخول في الدين الذي هو سبب دخول الجنة، قال: أو المراد منها أنها جذبات الحق التي يجذب بها خالصة عبادة من الضلالة إلى الهدى ومن الهبوط في مهاوى الطبيعة إلى العروج بالدرجات العلى إلى جنة المأوى.
(١) الحديث في الصغير برقم ٥٣٨٥ من رواية البيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة.
قال المناوى: أخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة وفيه (ابنُ أبي فُديك) قال ابن سعد: ليس بحجة (وشيل بن العلاء) أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: قال ابن عدي: له مناكير، وفي اللسان عن ابن عدى أيضًا: أحاديثه غير محفوظة، والعلاء بن عبد الرحمن أورده أيضًا في الضعفاء.
و(العلاء بن عبد الرحمن) ترجمته في الميزان رقم ٥٧٣٥، وقال: صدوق مشهور، وقال أحمد: ثقة لم أسمع من يذكره بسوء، وقال يحيى بن معين ليس حديثه بحجة وقال ابن عدي: ليس بالقوى.
(وابن أبي فديك) ترجمته في الميزان رقم ٣٦٥٥ وقال: قال في تهذيب التهذيب: هو محمد بن إسماعيل، وقد ترجم له في ج ٩ رقم ٦٢ باسم محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك، وقال: قال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات.
(٢) الحديث في سنن أبي داود ج ٣ ص ١٩ كتاب (الجهاد) باب في الرجل الذي يشرى نفسه رقم ٢٥٣٦, قال: حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن مرة الهمدانى عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم (يعني أصحابه) فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه" الحديث.
والحديث في المستدرك للحاكم ج ٢ ص ١١٢ كتاب (الجهاد) قال: أخبرني أحمد بن محمد العنزى ثنا عثمان ابن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل وذكر بقية سند أبي داود ولفظه ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في التلخيص وما في البيهقي في السنن هو الحديث الآتي فانظره. =