وقال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه "جميع بن ثوب الرحبى" وهو بفتح الجيم وكسر الميم على المشهور، وقيل بالتصغير، قال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال ابن عدي: رواياته تدل على أنه ضعيف، وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ، مجمع، و"جميع بن ثوب" انظر ترجمته في الميزان ج ١/ ٤٢٢ رقم ١٥٥٤. (١) الحديث في كنز العمال، بلفظه للمتقي الهندي- الشفاعة- الإكمال ج ١٤/ ٤١٣ رقم ٣٩١١١ ذكر الحديث، وعزاه للشيرازي في الألقاب، وابن النجار عن أم سلمة. وانظر الحديث السابق. (٢) الحديث في المعجم الكبير، للطبراني فيما يرويه مجاهد: عن ابن عباس ج ١١/ ٨٠ رقم ١١١٠٨ بلفظ: حدثنا عبدان، ثنا زيد بن الحريش، ثنا عبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "نعم الترجمان أنت"، ودعا لي جبريل مرتين. والحديث في مجمع الزوائد، للهيثمي كتاب (المناقب) باب: جامع فيما جاء في علمه، وما سئل عنه وغير ذلك ج ٩/ ٢٧٦ بلفظ: وعن ابن عباس قال: دعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "نعم ترجمان القرآن أنت" ودعا لي جبريل مرتين، رواه الطبراني وفيه: "عبد الله بن خراش" هو ضعيف. و"الترجمان" كعنفان وزعفران، وريهقان: المفسر اللسان، قاموس. (٣) الحديث أخرجه الطبراني، في المعجم الكبير فيما يرويه سعيد بن جبير عن ابن عباس ج ٢/ ٤٣ ص ٢٩ رقم ١٢٤٢١ بلفظ: حدثنا حجاج بن عمران السدوسى- كاتب بكار القاضي، ثنا عمرو بن الحصين العقيلي، ثنا إبراهيم بن عبد الملك السلمي، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "العطيَّة كلمة حق. . . الحديث". =