كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 14 - ص: 455

٢/ ٥٤ - "رَأَيْتُ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ تَوَضَّأَ وَاحِدَةً".

حم، هـ، والطحاوي، وهو حسن (١).

٢/ ٥٥ - "عن نافع أن عمر زاد في المسجد من الأُسْطُوَانَةِ إلي الْمَقْصُورَةِ, وَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: يَنْبَغِي أَنْ يَزِيدَ فِي مَسْجِدِنَا، مَا زِدْتُ فِيهِ".

حم وفيه انقطاع (٢).

٢/ ٥٦ - "وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! لَوِ اتَّخَذْتَ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى، وَقُلْتُ: يَا رسُولَ اللهِ إِنَّ نِسَاءَكَ يُدخِلْنَ عَلَيْهِنَّ الْبَرَّ وَالْفَاجِرَ، فَلَوْ أَمَرْتَهُنَّ أَنْ يَحْتَجِبْنَ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ، وَاجْتَمَعَ عَلَى رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - نِسَاؤُهُ فِي الْغَيْرَةِ، فَقُلْتُ لَهُنَّ: عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مَّنكُنَّ، فَنَزَلَتْ كَذَلِكَ".

---

(١) الحديث في مسند أحمد (مسند عمر بن الخطاب) (تحقيق الشيخ أحمد شاكر) ج ١ ص ٢٢٠ رقم ١٤٩ بلفظ: حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا الضحاك بن شرحبيل، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب أنه قال: "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... " الحديث.
وقال الشيخ شاكر: إسناده صحيح (الضحاك بن شرحبيل الغافقي المصري): قال أبو زرعة: لا بأس به صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات. (أسلم) والد زيد: هو مولى عمر، من كبار التابعين. والحديث أشار إليه الترمذي ١/ ٥١ من طريق رشدين بن سعد عن الضحاك، وقال: ليس هذا بشيء، ولعله من أجل رشدين بن سعد.
والحديث في سنن ابن ماجه (كتاب الطهارة وسننها) باب ما جاء في الوضوء مرة مرة، ج ١ ص ١٤٣ رقم ٤١٢، وقال في الزوائد: إسناده واه لضعف رشدين بن سعد.
(٢) الحديث في مسند الإمام أحمد، ج ١ ص ٤٧ (مسند عمر بن الخطاب) بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا حماد الخياط، ثنا عبد الله، عن نافع أن عمر زاد في المسجد من الأسطوانة إلى المقصورة، وزاد عثمان - رضي الله عنه - وقال عمر - رضي الله عنه -: "لولا أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: نَبْغِي نزيد في مسجدنا، ما زدت فيه".
وانظر تحقيق الشيخ شاكر للمسند، ج ١ ص ٢٩٨ رقم ٣٣٠.
فقد قال الشيخ شاكر: إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن نافعًا مولى ابن عمر لم يدرك عمر ولا عثمان. (حماد الخياط) هو حماد بن خالد، (عبد الله): هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.