كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - [مسند أبى بن كعب - رضي الله عنه -] - ج: 18 - ص: 722

٢٢/ ٥٨ - "عَنْ أُبَىٍّ جَاءَ أَعْرَابِىٌّ إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - وَمَعَهُ أَرْنَبٌ قَدْ شَوَاهَا وَخُبْزٌ، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ قَالَ: إِنِّي وَجَدْتُ بِهَا دَمًا، قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: لاَ يَضُرُّ، كُلُوا، وَقَالَ للأعرابي: كُلْ، قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: صَوْمُ مَاذَا؟ قَالَ: صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ، قَالَ: (إني (*)) كُنْتَ صَائِمًا فَعَلَيْكَ بِالْغُرِّ الْبِيِضِ (ثلث) عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ".

ن وَقَالَ: الصَّوَابُ عَنْ أَبِى ذَرٍّ، قَالَ: ويشبه أن يكون سقط من الكتاب ذر فقال أبى، وقال ابن جرير: هذا الحديث به جماعة عمار وأُبى وأبو ذر (١).

٢٢/ ٥٩ - "عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ أُبىُّ لِعُمَرَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنينَ إِنِّي تَلَقَّيْتُ الْقُرْآنَ مِمَّنْ تَلَقَّاهُ مِنْ جِبرِيلَ وَهُوَ رَطبٌ".

حم، ك، كر، ض (٢).

---

= وأخرجه ابن ماجه في الصوم باب: في الاعتكاف حديث ١٧٧٠. ونسبه المنذرى للنسائي أيضًا. بلفظ حديث الباب.
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه، ج ٣ ص ٣٤٦ رقم ٢٢٢٥ عن أبى بن كعب مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه، وقال الأعظمى: إسناده صحيح ومتفق مع رواية أبى داود.
وأخرجه ابن حبَّان في صحيحه باب: الاعتكاف وليلة القدر - ج ٥ ص ٢٦٨ رقم ٣٦٥٥ عن أبي بن كعب بلفظ الباب.
وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب (الصوم) الاعتكاف ج ١ ص ٤٣٩ عن أبى بن كعب بلفظ مقارب وقال الحاكم: صحيح ووافقه الذهبي في التلخيص.
(*) هكذا في الأصل وما بين المعكوفات في سنن النسائي: (وَإِنْ، وثَلاث).
(١) الأثر في سنن النسائي كتاب (الصيام) باب: ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر، ج ٤ ص ٢٢٣ بلفظه ما عدا ما ذكر.
(٢) الأثر في مسند الإمام أحمد - في حديث عبد الله بن عباس، عن أبي بن كعب - رضي الله عنهما - ج ٥ ص ١١٧ بلفظ حديث الباب مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه.
وفي المستدرك للحاكم، ج ٢ ص ٢٢٥ جزء من أثر طويل: وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه: قال الذهبي في التلخيص: صحيح.
وفي تهذيب ابن عساكر ٢/ ٣٢٨ عن ابن عباس بلفظ حديث الباب.