كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 3 - ص: 196

٤٠٣٧/ ٨٥٢٦ - "أَنا وفاطمة والحسن والحسين يوم القيامةِ في قبَّة تَحتَ العرشِ" (١).

طب عن أَبى موسى.

٤٠٣٨/ ٨٥٢٧ - "أَنَا شهيد على هؤُلاءِ. زمِّلوهم في ثيابهم ودمائهم" (٢).

طب، ق عن عبد اللَّهِ بن ثعلبة بن صُعَيرة.

٤٠٣٩/ ٨٥٢٨ - "أَنا أَوَّلُ من يؤذن له يوم القيامة بالسُّجود، ثم يؤذن لى برفع رأسى، فأَرفع رأسى؛ فأعرف أُمَّتى عن يمينى وعن شمالى، قيل: كيف تعرفهم يا رسول اللَّه؛ قال: غرٌّ محجَّلون من الوضوءِ، وذراريهم نورُهم بين أَيديهم" (٣).

طب عن أَبى الدرداء.

٤٠٤٠/ ٨٥٢٩ - "أَنَا أَبو القاسم: اللَّه يعطى -وأَنا أَقْسمُ" (٤).

ك عن أَبى هريرة. الخرائطى في مكارم الأَخلاق عن سلمان.

٤٠٤١/ ٨٥٣٠ - "أَنَا غيور واللَّهُ أَغْيرُ منِّى. من أَجْلِ ذلك حرَّم اللَّه الفواحش، ولا شخص أحبُّ إِليه المعاذير من اللَّهِ".

خ، م عن المغيرة بن شعبة، وفى رواية الطبرانى "وإِن اللَّه يحب من عباده الغيور".

٤٠٤٢/ ٨٥٣١ - "أَنَا أغير من سعدٍ واللَّهُ أَغيرُ منِّى، وما من أَحد أَحبُّ إِليه العذرُ

---

(١) الحديث في مجمع الزوائد في مناقب آل البيت جـ ٩ ص ١٧٤ بلفظ: أنا وعلى وفاطمة. الحديث: قال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه حيان الطائى ولم أعرفه.
(٢) حديث عبد اللَّه بن ثعلبة بن صعيرة رواه النسائى في كتاب الجنائز جـ ١ ص ٢٨٢ وفى كتاب الجهاد جـ ٢ ص ٦٠ بلفظ "زملوهم بدمائهم، فإنه ليس لعلم يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك"، قد أورد الهيثمى مثله من رواية كعب بن مالك ٦ - ١١٩.
(٣) أورده الهيثمى في مجمع الزوائد جـ ١٠ ص ٣٤٤ باب كثرة هذه الأمة وعلامتها في الآخرة ثم قال رواه أحمد والبزار باختصار عنه إلا أنه قال: وزراريهم نور بين أيديهم. ورجال أحمد رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو ضعيف وقد وثق.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٦٨٧ ورمز لصحته، وعزاه للحاكم في المستدرك قال المناوى: قال الحاكم على شرط مسلم وأقره الذهبى.