كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 3 - ص: 210

ض، والبَغَوَى، وابن منده، وابن قانع، والشيرازى في الأَلقاب، طب، والخطيب وابن عساكر، ض عن سيابة بن عاصم السلمى وماله غيره).

٤١٠٤/ ٨٥٩٣ - "أَنا وهذا حُجَّةٌ عَلَى أُمَّتِى يَوْمَ القيامة -يعْنى عَليًّا-" (١).

الخطيب عن أَنس.

٤١٠٥/ ٨٥٩٤ - "أَنا نَبىُّ التَّوْبَة، وَأَنا نبىُّ الملْحَمَة" (٢).

الحكيم عن حذيفة.

٤١٠٦/ ٨٥٩٥ - "أَنا أَوْلَى بموسى، وأَحق بصيَامِه مِنْكم" (٣).

حب عن ابن عباس في يوم عاشوراءَ.

٤١٠٧/ ٨٥٩٦ - "أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ خُرُوجًا إِذا بُعِثُوا، وأَنَا خطِيبُهم إِذا وَفَدُوا، وَأَنَا مُبَشِّرُهُم إِذا أَيسوا، لِوَاءُ الحَمْدِ يَوْمَئِذ بيدى، وأَنَا أَكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ على رَبِّى وَلَا فَخْرَ" (٤).

الدارمى، ت حسن غريب عن أنس.

٤١٠٨/ ٨٥٩٧ - "أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجنَّة، وَأَوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ".

ابن خزيمة عن أنس (٥).

٤١٠٩/ ٨٥٩٨ - "أَنا أَوَّلُ منْ يأخذ بحَلْقَهِ بَاب الجنَّةِ فَأُقَعْقِعُهَا (٦) ".

حم، ع، الدارمى، ت عنه.

---

(١) أورده الشوكانى في الفوائد المجموعة ص ٣٧٣ رقم ٧٠ وقال: هو موضوع والمتهم به مطر بن أبى مطر. قال في الميزان: هذا باطل.
(٢) يراجع في هذا حديثا ٢٧٠١، ٢٧٠٢ وتعليق المناوى عليهما في الصغير بشرح المناوى المعروف بفيض القدير.
(٣) في مجمع الزوائد جـ ٣ ص ١٨٤ - في صيام عاشوراء من رواية أحمد عن أبى هريرة في قصته ولفظه: "أنا أحق بموسى ويصوم هذا اليوم" ثمَّ قال: وفيه جيوب بن عبد اللَّه الأزدى لم يرو عنه غير ابنه.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٦٨٩ ورمز له بالضعف قال المناوى -في وجه تضعيفه- فيه الحسن بن يزيد الكوفى -وفيه لين.
(٥) في الجامع الصغير أنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة وأنا أول من يقرع باب الجنة (م) عن أنس. ورمز له بالصحة برقم ٢٦٨٨.
(٦) سبق حديث بمعناه عن أنس وأوله أنا أول من يدق باب الجنة إلخ.