للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

كر (١).

٦٥١/ ٤٢٥ - "عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: لا يُؤَاخِذنِي الله - تَعَالَى- بِمَا جَيَتْ هَؤلاء، يعني يديه لا نعنى (*) ".

هب، وقال: غريب، تفرد به محمد بن سهل بن عساكر فيما أعلم.

٦٥١/ ٤٢٦ - "عَنْ أَبِي هُرَيرة قَالَ: قَدِمْ حُميش بن أَوْس النَّخعيُّ على رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ مِن مذْحِج قَالُوا: يَا رسُول اللهِ إنَّا حَيٌّ مِنْ مذْحج ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِيهِ أَبْيَاتٌ مِنْ شِعْرٍ (*) ".

أبو نعيم (٢).


(*) الحديث هكذا بلفظ المخطوطة وقد حاولت جاهدًا للوقوف على صحة لفظه فلم أوفق.
(١) الضعفاء الكبير للعقيلي ج ٤ ص ١٥٥ حديث رقم ١٧٢٤ - موسى بن جعفر الأنصاري - مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه ولا يصح إسناده بلفظ: (حدثنا أحمد بن عبد الله بن سليمان الصنعاني، حدثنا هشام بن إبراهيم المخزومي، حدثنا موسى بن جعفر الأنصاري عن عمه عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمارية القبطية بيت حفصة ابنة عمر فوجدتها معه فعاتبته في ذلك فقالت: يا رسول الله في بيتي من بين بيوت نسائك وبي تفعل هذا من بين نسائك؟ قال: فإنها علي حرام أن أمسها، ثم قال: يا حفصة ألا أبشرك؟ قالت: بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله، قال: بلى الأمر بعدي أبو بكر ويليه من بعد أبي بكر أبوك اكتمي هذا علي) ولا يعرف إلا به.
مجمع الزوائد ج ٧ ص ١٢٦ - سورة التحريم- نحوه مطولًا عن أبي هريرة.
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط من طريق موسى بن جعفر بن أبي كثير عن عمه قال الذهبي: مجهول وجره ساقط.
(*) كذا بالأصل وفي الكنز ج ١٠ ص ٦٢٧ حديث رقم ٣٠٣٢٢ (قدم جُهَيْش بن أويس).
(٢) الإصابة ج ٢ ص ١١٥ حديث رقم ١٢٥ بلفظ: (جهيش) آخره معجمة مصغرًا وقيل بفتح أوله وكسر الهاء وسكون التحتانية، وقيل بفتح أوله وسكون الهاء بعدها موحدة ... وبه جزم بن الأمين بن أويس النخعي، وروى ابن منده من طريق عمار بن عبد الجبار عن ابن المبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي سلمة عن أبي =

<<  <  ج: ص:  >  >>