كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "الهمزة مع اللام" - ج: 3 - ص: 492

قاله لعلى وفاطمةَ ليلة البناءِ.

ابن سعد عن بريدة - رضي الله عنها -.

١٩٣/ ٩٨٣١ - "اللَّهُمَّ عِزَّ حُزْنَهَا، وَاجْبُرْ مُصِيبَتَهَا، وَأبْدِلْهَا بِهَا خَيرًا مِنْهَا".

ابن سعد عن ضمرة (١) بن حبيب مرسلًا.

١٩٤/ ٩٨٣٢ - "اللَّهُمَّ اطوِ لَهُ (البُعْدَ) (٢) وَهَوِّنْ عَلَيهِ السَّفَرَ".

ت حَسَنٌ، ك عن أبي هريرة.

١٩٥/ ٩٨٣٣ - "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ وَالْكَسَلِ وَعَذَاب الْقَبْرِ" (٣).

ت حسنٌ غريبٌ وعن أَبي بكرة.

١٩٦/ ٩٨٣٤ - "اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتك مَا تَحُولُ بِه بَينَنَا وَبَينَ مَعَاصِيكَ، ومِنْ طَاعِتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنتكَ، وَمِنَ الْيَقينِ مَا يُهَوِّنٌ عَلَينَا مُصِيبَاتَ الدُّنْيَا، وَمتِّعَنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أحْيَيتَنَا، وَاجْعَلهُ الْوَارِثَ منَّا، وَاجْعَلْ ثَأرَنَا علَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، ولَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا في دِيِننَا، وَلَا تَجْعَلْ الدُّنيَا أَكْبَرَ هَمِّنا، ولَا مَبْلَغَ عِلمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَينَا مَن لَا يَرْحَمُنَا" (٤).

---

(١) ضمرة بن حبيب الزبيدي بن صهيب الزبيدي قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقوله: (عز حزنها) عله (أعز حزنها) فسقطت الهمزة في النسخ، يقال عَزَّ الشيء، أي قل، وأعزه أي جعله قليلا، يدعو لها الرسول أن يخفف الله حزنها.
(٢) انفردت الظاهرية بلفظ البعد. وسببه أن رجلا قال: يا رسول الله إني أريد أن أسافر فأوصنى. قال: عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما أن وَلَّى الرجل، قال: اللهم اطو له البعد وهون عليه السفر. رواه النسائي- وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأقره الذهبي: الترمذي جـ ٢ صـ ٢٥٥.
(٣) الحديث في الترمذي عن أبي بكرة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح انظر الترمذي جـ ٢ هـ ٣٦٤، ومنه يتبين أن قول السيوطي إنه حسن غريب فيه تساهل.
(٤) الحديث في الصغير برقم ١٥٠٥ ورمز له بالحسن وفي الظاهرية "وانصرنا على أعدائنا"، بدل قوله (وانصرنا على من عادانا) قال الترمذي: حديث حسن وأقره النووي ورواه عنه أيضًا النسائي وفي عبد الله بن زحر ضعفوه قال في النار: فالحديث لأجله حسن لا صحيح ذكره بنحوه الحاكم في المستدرك قال ابن عمر في آخره: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يختم بهن المجلس وهو على شرط البخاري وأمَره الذهبي وهو حديث صحيح انظر المستدرك جـ ١ صـ (٥٢٨) (كتاب الدعاء) ونصه "اللهم ارزقنى من طاعتك ما تحول بيني وبين معصيتك، وارزقنى من خشيتك ما تبلغنى به رحمتك وارزقنى من اليقين ما تهون به على مصائب الدنيا، وبارك لي في سمعى وبصرى، واجعلهما الوارث منى اللهم وخذ بثأرى ممن ظلمنى، وانصرنى على من عادانى، ولا تجعل الدنيا أكبر همى ولا مبلغ علمي، اللهم ولا تسلط على من لا يرحمنى، فسئل عنهن ابن عمر فقال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يختم بهن مجلسه. هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.