كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "الهمزة مع اللام" - ج: 3 - ص: 527

الشيرازى في الألقاب، وابن النجار عن ابن عمر.

٣٥٢/ ٩٩٩٠ - "اللَّهُمَّ "اجعل (١) " حُبَّكَ أَحَبَّ الأشْياءِ إِليَّ، وَاجْعَلْ خَشْيتَكَ أخْوَفَ الأشْيَاءِ عِنْدِي، واقطع عنى حاجات الدنيا بالشوق إِلى لقائك، وإذا أَقررت أَعين أَهل الدنيا من دنياهم فأقرر عينى من عبادتك".

حل عن الهيثم بن مالك الطائِى (٢).

٣٥٣/ ٩٩٩١ - "اللَّهُمَّ حاسِبْنى حسابا يسيرا، قيل: ما الحساب اليسير؟ قال ينظر في كتابه ويتجاوز عنه، إِنه من نوقش الحساب يومئذ هلك، وكل ما يصيب المؤْمن يكفر الله عنه سيئاته حتى الشوكةِ تَشُوكُهُ".

ك، هب عن عائشة (٣).

٣٥٤/ ٩٩٩٢ - "اللهم جَنِّبْني مُنْكَرَاتِ الأعمال، والأخلاق، والأهواءِ، والأدْوَاءِ".

الحكيم، طب، ك عن زياد بن علاقة عن عمه (٤).

---

(١) لفظ "اجعل" ساقط من التونسية.
(٢) في الصغير برقم ١٥١٧ ورمز له بالضعف، قال المناوى "حل عن الهيثم بن مالك الطائى" أي محمد الشامي الأعمى.
انظر: فيض القدير جـ ٢ صـ ١٣٨ ط مصطفى محمد سنة ١٣٥٦ هـ.
(٣) ذكره الحاكم في مستدركه بإسناده عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "اللهم حاسبنى حسابا يسيرا قال: فقلت: يا رسول الله! ما الحساب اليسير؟ قال: أن ينظر في سيئاته ويتجاوز له عنها إنه من نوقش" وذكر بقية الحديث بلفظه ثم قال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة. المستدرك جـ ٤ صـ ٥٨٠ كتاب الأهوال، قال: أي الراوي عن عائشة - رضي الله عنها - وهو عباد بن عبد الله بن الزبير أي قال الراوي يحكى لفظ عائشة - رضي الله عنها - "فقلت".
(٤) ذكره الحاكم بسنده عن زياد بن علاقة عن عمه قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول "اللهم جنبنى منكرات الأخلاق والأهواء والأعمال والأدواء" بتقديم وتأخير وقال صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه وأقره الذهبي- المستدرك جـ ١ صـ ٥٣٢ كتاب الدعاء وهو في الصغير برقم ١٤٧٣ بلفظ- "اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء" (ت، طب، ك) عن عم زياد بن علاقة- وهو قطبة بن مالك وقد رمز له بالحسن وقال الترمذي حسن غريب. فيض القدير جـ ٢ صـ ١١٠.