كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "الهمزة مع اللام" - ج: 3 - ص: 538

قاله لابن عباس، البخاري من حديث ابن عباس وهو عند الإمام أحمد بن حنبل، وابن حبان، والحاكم بزيادة وعلمه التأويل (١).

٣٨٤/ ١٠٠٢٢ - "اللهُمَّ لا تَجْعَلْ لفاجِرٍ عندِي نَعْمَةً أُكَافِئُه بها في الدنيا والآخرة".

الديلمى عن معاذ.

٣٨٥/ ١٠٠٢٣ - "الآخذُ والمعطى في الرِّبا سواءٌ" (٢).

"ك (٣) " عن أبي سعيد.

٣٨٦/ ١٠٠٢٤ - "الأخذُ بالشبهات يستحِلُّ الخمرَ بالنبيذِ، والسُّحْتَ بالهَدِيَّة، والبُخْسَ بالزَّكَاةِ" (٤).

الديلمى عن علي - رضي الله عنه - (٥).

٣٨٧/ ١٠٠٢٥ - "الأمرُ بالمعروف كفاعِلِه".

الديلمى عن عبد الله بن جراد (٦).

---

(١) رواه الحاكم بسنده عن ابن عباس بزيادة (وعلمه التأويل) وصححه وأقره الذهبي- المستدرك جـ ٣ صـ ٥٣٤ كتاب معرفة الصحابة وهو في مجمع الزوائد- جـ ٩ صـ ٢٧٦ كتاب المناقب عن ابن عباس بزيادة وعلمه التأويل كذلك قال الهيثمي: قلت: هو في الصحيح غير قوله "وعلمه التأويل" رواه أحمد والطبراني بأسانيد.
(٢) ك مكانها يوجد فراغ في الظاهرية.
(٣) رواه الحاكم بسنده عن أبي سعيد الخدري وصححه بلفظ (الآخذ والمعطى سواء في الربا) وأقره الذهبي- المستدرك جـ ٢ صـ ٤٩ كتاب البيوع- وهو في الصغير برقم ٣٠٢٤ عن (قط- ك) عن أبي سعيد الخدري بلفظ الحاكم السابق ورمز له بالصحة- قال المناوى ورواه عنه أيضًا الطيالسى ومن طريقه خرجه الدارقطني- فيض القدير جـ ٣ صـ ١٦٥.
(٤) في الصغير برقم ٣٠٢٣ فر عن علي ورمز له بالضعف- قال: المناوى ورواه عنه أيضًا (أي عن علي أمير المؤمنين - رضي الله عنه -) أبو نعيم وأبو الشيخ من طريقهما وعنهما أورده الديلمى مصرحا فعزوه إلى الأصل كان أولى ثم إن فيه بشار بن قيراط قال الذهبي: متهم أي بالوضع- فيض القدير جـ ٣ صـ ١٦٥.
(٥) ما بين القوسين زيادة في الظاهرية.
(٦) في الصغير برقم ٣٠٢٥ يعقوب بن سفيان في مشيخته (فر) عن عبد الله بن جراد ورمز له بالضعف قال المناوى: يعقوب بن سفيان في مشيخته أي في الجزء الذي جمعه في تراجم مشايخه ثم قال: وفيه عمرو بن إسماعيل بن مجالد -أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: قال النسائي: والدارقطني متروك الحديث. فيض القدير جـ ٣ صـ ١٦٦.