كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "الهمزة مع اللام" - ج: 3 - ص: 539

٣٨٨/ ١٠٠٢٦ - "الآنَ حِمى الوطِيسُ، قاله يومَ حُنَين".

ك عن جابر، طب عن مصعب بن شبية عن أبيه، حم، م عن العباس (١).

٣٨٩/ ١٠٠٢٧ - "الآن نَغْزُوهُم، ولا يغزُونا قاله حين انجلى الأَحزاب" (٢).

ط، حم، خ، طب عن سليمان بن صرد.

٣٩٠/ ١٠٠٢٨ - "الآن جاء القتالُ، ولا يَزَالُ من أمَّتِي أمّةٌ يقاتلون على الحق ظاهرةٌ على الناسِ، وَيُزِيغُ الله لهم قلوبَ أقوامٍ، فيقاتلونهم، ويرزقُهم الله منهم، حتى يَأتِيَ أمُر الله، وهم على ذَلِكَ وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤمِنينَ يومئذ الشامُ، والخيل معقودٌ في نواصيهَا الخيرُ إِلى يوم القيامة، وهو يُوحِى إِليّ أنى مقبوض غَيرَ مُلَبَّثِ، وأنتم تَتَّبِعُونِى أفنادًا (٣) يضربُ بعضُكم رقابَ بعضٍ، وبين يَدَى الساعةِ مُوتَانٌ (٤) شديدٌ، وبعده سنوات الزلازل".

حم، والدارمي، ن، والبغوى، طب، حب، ك، ض عن سلمة بن نفيل الكندى (٥).

---

(١) في الصغير برقم ٣٠٢٦ (حم، م) عن العباس- ك عن جابر طب عن شيبة- قال المناوى: الوطيس التنور أو شبهه حتى قال: عبر به عن اشتباك الحرب وقيامها على ساق من قبيل الاستعارة لشدة المعركة والتحامها- فيض القدير جـ ٣ صـ ١٦٦.
(٢) في الصغير برقم ٣٠٢٧ (حم، خ) عن سليمان بن صرد، ورمز له بالصحة- قال المناوى في قوله (ولا يغزونا) بنونين وفي رواية بنون أي في هذه الساعة (تبين لي من الله أنا أيها المسلمون نسير إلى كفار قريش ويكون لنا الظفر عليهم ولا يسيرون إلينا ولا يظفرون علينا أبدا، قاله حين أجلى عنه الأحزاب، وهذا من معجزاته فقد كان كذلك الخ (حم، خ) في المغازي عن سليمان بن صرد بضم ففتح ابن الجوز بفتح الجيم الخزاعى صحابي ابن صحابى مشهور فيض القدير جـ ٣ صـ ١٦٦.
(٣) أي جماعات متفرقين قوما بعد قوم، واحدهم فند "نهاية".
(٤) المُوتان بوزن البطلان الموت الكثير الوقوع "نهاية".
(٥) رواه النسائي، في سننه بسنده عن سلمة بن نفيل الكندى: قال كنت جالسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: رجل: يا رسول الله! ذال الناس الخيل ووضعوا السلاح وقالوا لا جهاد قد وضعت الحرب أوزارها، فأقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوجهه وقال: كذبوا الآن جاء القتال، وذكر الحديث غير أن فيه بعض اختلاف يسير بالزيادة والحذف والتقديم والتأخير. سنن النسائي بشرح السيوطي جـ ٦ صـ ٢١٤، ٢١٥ كتاب الخيل وذكر الحاكم في مستدركه طرفًا منه ضمن حديث آخر في كتاب الفتن حـ ٤ صـ ٤٤٨ بلفظ "ثم تأتون أفنادا ويفنى بعضكم بعضا وبين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل وقال حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقال الذهبي: قلت: لم يخرجا لأرطاه وهو ثبت والخبر من غرائب الصحاح اهـ هذا وكثير من عبارات الحديث متفرقة في أبواب من كتب الحديث كعبارات "لا يزال من أمتى أمة يقاتلون على الحق" "وعقر دار المؤمنين الشام" "والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة".