كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الدال" - ج: 4 - ص: 791

(حم) عن عبد اللَّه بن عمرو، ورجاله ثقات) (١).

١٣/ ١٤٠٤٧ - "دَخَلْ رَجُلانِ الجنة: صلاتُهُما، وصِيَامُهُمَا، وحَجُّهُما، وَجِهَادُهُمَا، واصْطِنَاعُهُمَا للخيرِ واحدٌ، ويَفْضُل أحَدُهُمَا عَلى صَاحِبه بحُسْنِ خُلُقِهِ كَمَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ والْمَغْربِ".

الديلمى عن ابن عمر (٢).

١٤/ ١٤٠٤٨ - "دَخَلَ عَلىَّ خليلى مُبْتَسِمًا، فقلت: مَالِى أَرَاكَ مُبْتَسِمًا؟ قال: رأَيتُ عَجَبًا؛ رأيت الرَّحِم مُتعَلِّقًا بالْعْرِش يُنَادِى في كلِّ يومٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. أَلَا من وَصَلَنِى وَصَلتُهُ، ومن قطعَنِى بَتَتُّهُ، فنَظَرْنَا في ذلك الرَّحم فإِذا في خَمسةَ عَشرَ أَبًا".

الديلمى عن أَنس (٣).

١٥/ ١٤٠٤٩ - "دخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِها البُلْهُ".

---

(١) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٤ ص ٧٤ كتاب (البيوع) باب: السماحة والسهولة في حسن المبايعة. وقال الهيثمى: رواه أحمد ورجاله ثقات.
وفى مسند أحمد جـ ٢ ص ٢١٠ (مسند عبد اللَّه بن عمرو) ذكر الحديث غير أنه قال: "قاضيا ومتقاضيا".
والحديث من هامش مرتضى ومكان: (حم). (رجاله) بياض بالأصل.
وذكره ابن حجر في تسديد القوس وعزاه لأحمد: عن عمر بن سعيد عن أبيه عن جده.
(٢) ضبط الشيخ مرتضى (عمر) بضم. العين وفى تسديد القوس مختصر الفردوس لابن حجر قال: أسنده من طريق أَبى قبيل عن عبد اللَّه بن عمرو كلما في زهر الفردوس ص ١٥١ وذكر في تهذيب التهذيب (أبو قبيل) في الكنى وقال: اسمه (حى بن هانئ) و (حى بن هانئ) ترجم له الذهبى وكناه أبا قبيل وقال: روى عن عبد اللَّه بن عمرو، ووثقه. وفيه ابن لهيعة وحديثه يحسن.
(٣) الحديث في كتاب (ذكر أخبار أصبهان) لأبى نعيم جـ ٢ ص ٢٩ باب: العين بلفظ: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن عطاء ثنا أحمد بن يحيى بن الحجاج الشيبانى، ثنا عمرو بن على، ثنا عبد الرحمن بن مهدى، ننا حماد بن سلمة: عن أيوب: عن محمد بن سيرين: عن أنس بن مالك قال: قال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: "دخل علىَّ خليلى مبتسما الخ مع خلاف يسير في بعض الألفاظ و (حماد بن سلمة) ترجمته في الميزان رقم ٢٢٥١ وذكر فيه توثيقا وجرحا.