كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - (حرف العين) - ج: 5 - ص: 565

طب عن ابن عباس (١).

٢٤/ ١٥٤٥٠ - "عبدُ منافٍ عِزُّ قُريش، وأسد بُن عبيد العُزَّى ركنُها وعضُدُها، وعبْد الدَّارِ قادتُها وأَوَائِلُها وزُهْرَةُ الكَبد، وبنو تميم وعَدِيُ زِينَتها، ومَخْزُومُ فيها كالأراكَةِ في نَضْرتِها, وجُمح جَنَاحَاها, وَعامر ليوثُها وفرسانُها, وقُريشٌ تَبَعُ لِوَالد قَصى، والناسُ تبعٌ لقريش".

الرامهرمزى في الأمثال عن عثمان بن الضحاك موسلًا (٢).

٢٥/ ١٥٤٥١ - "عُثْمانِ حَيِيٌّ تَسْتَحِى مِنْهُ الْمَلائِكَةُ".

---

(١) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ج ١٢ ص ١٧٦ رقم ١٢٨٠٤ في ترجمة الحسن بن عباس، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن عبد ربه حدثني أبي، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن يونس عن الحسن عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "عبد أطاع الله. الحديث"، وقال محققه: ورواه في الصغير ٢ والأوسط ١٨٢ مجمع البحرين، قال: في المجمع ٣/ ٢٣٩، ٢٤٠ بعد نسبه إلى الكبير والأوسط، وقال الطبراني: تفرد به يحيى بن عبد الله بن عبد ربه الصفار عن أبيه، قلت: ولم أجد من ذكر يحيى، وأبوه ذكره الخطيب ولم يخرجه ولم يوثقه وبقية رجاله حديثهم حسن.
وأخرجه الخطيب في تاريخه ج ١٤ ص ٢٢٩ في ترجمة (يحيى بن عبد الله الصفار) رقم ٧٥٣٢ ثم قال: لم يرده عن يونس إلَّا عبد الوهاب تفرد به يحيى بن عبد الله عن أبيه.
والحديث في الصغير برقم ٥٣٧٦ برواية الطبراني عن ابن عباس، ورمز له بالحسن قال المناوى: (عبد أطاع الله وأطاع مواليه) لم يقل مولاه إشارة إلى أن دأبه الطاعة لكل من ملكه وإن انتقل من مولى إلى مولى (أدخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا ... إلخ" والمراد أن ذلك سيكون في الآخرة، وعبر عنه بالماضى لتحقق الوقوع، وعلم منه أن رفع الدرجات في الآخرة بالعمل لا بالحرية لانقطاع أحكام الرق بالموت, والمراد بالخريف السنة، وبالسبعين التكثير لا التحديد.
ثم قال الطبراني: لم يروه عن يونس، إلَّا (عبد الوهاب) تفرد به (يحيى بن عبد الله بن عبد ربه الصفار) عن أبيه أهـ، وعبد الوهاب هذا ابن عطاء ضعفه أحمد، ويونس هو: ابن عبيد مجهول ذكره بعضهم، وقال الهيثمي: لا أجد من ذكر يحيى وأبوه ذكره الخطيب ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله حديثهم حسن.
(٢) عثمان بن الضحاك ترجمته في تهذيب التهذيب جـ ٧ ص ٢٦٦ ص ١٢٣، وقال ذكره ابن حبان في الثقات.
وأما عجز الحديث "الناس تبع لقريش" فقد ذكره في الصحاح روى مسلم جـ ٣ ص ١٤٥ كتاب الإمارة رقم ١٨١٨ "الناس تبع لقريش في هذا الشأن: مسلمهم لمسلمهم وكافرهم. لكافرهم.
والحديث في سند الفردوس حرف العين ص ٢٠٢.