كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - (حرف العين) - ج: 5 - ص: 583

حم عن جابر (١).

٦٣/ ١٥٤٨٩ - "عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّة حَبَسَتْها حَتَّى مَاتتْ جُوعًا فدَخَلَت فِيها النَّارَ -قَال الله- لَا أَنْتِ أَطْعَمْتِيها وَلَا سَقَيتِيها حِينَ حَبَسْتِيها، ولا أَنْتِ أَرْسَلتِيها فأَكَلتْ مِنْ خَشَاشِ الأرْضِ".

مالك، حم، خ، م، حب عن ابن عمر قط في الأفراد عن أبي هريرة (٢).

٦٤/ ١٥٤٩٠ - "عَرَامَةُ الصَّبِيِّ في صِغَرَه زِيَادَة في عَقْلِه في كِبَرِه".

الحكيم عن (عمرو بن معدي كرب) (٣).

٦٥/ ١٥٤٩١ - "عُرَى الإِسْلام وقواعِدُ الدِّين ثلاثَةٌ عليهِن أُسِّسَ الإِسلامُ - مَنْ تَرَكَ

---

(١) الحديث في مسند الإمام أحمد (مسند جابر) ج ٣ ص ٣٣٥ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي ثنا حسن ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الزبير عن جابر أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "عذبت امرأة في هر -أو هرة- ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك" أهـ.
(٢) الحديث في صحيح البخاري في كتاب الوكالة باب: فضل سقي الماء ج ٣ ص ١٤٧ ط / الشعب بلفظ: حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعًا، فدخلت فيها النار"، قال: فقال والله أعلم: لا أنت أطعمتيها ولا سقيتها حين حبستيها ولا أنت أرسلتيها فأكلت من خشاش الأرض".
والحديث في صحيح مسلم في كتاب البر والصلة والآداب (باب تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي ج ٤ ص ١٧٦٠ رقم ٢٢٤٢ بلفظ: حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء بن الضبعي، حدثنا جوبرية (يعني ابن أسماء) عن نافع عن عبد الله، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هي أطعمتها وسقتها إذ هي حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض": وفي نفس الصفحة والباب روي الحديث عن أبي هريرة رقم ٢٢٤٣ بلفظ "عذبت امرأة في هرة لم تطعمها ولم تسقها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض".
وأخرجه أحمد في مسنده مسند أبي هريرة ج ٢ ص ٤٢٤ بلفظ: "عذبت امرأة في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم ترسلها فتأكل من حشرات الأرض".
وفي ج ٣ ص ٣٣٦ مسند جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - روي حديثًا عنه بلفظ: "عذبت امرأة في هر -أو هرة- ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك".
والحديث في شرح السنة للبغوي ج ٦ ص ١٧١ رقم ١٦٧٠، وقال: هذا حديث متفق علي صحتة، وقال محققه: البخاري ٦/ ٢٥٤ في بدء الخلق باب إذا وقع الذباب في إناء أحدكم، وفي الشرب، باب: فضل سقي الماء وفي الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل، ومسلم ٢٢٤٢ في السلام باب تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٥٤١٣ من رواية الحكيم عن عمرو بن معد يكرب وأبو موسى المديني في (أماليه) عن أنس ورمز المصنف لصحته. =