كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - (حرف العين) - ج: 5 - ص: 599

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه الحاكم في المستدرك في كتاب (التوبة والإنابة) جـ ٤ صـ ٢٥٥ قال: أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إبراهيم القريني ببغداد، ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا محمد بن مصعب القرقساني ثنا سلام بن مسكين والمبارك بن فضالة عن الحسن عن الأسود بن سريع - رضي الله عنه -: قال: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بأعرابي أسير، فقال: أتوب إلي الله عزَّ وجلَّ ولا أتوب إلي محمد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عرف الحق لأهله" قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقال الذهبي: قلت: ابن مصعب ضعيف اهـ.
والحديث في المعجم الكبير للطبراني في ترجمة أسود بن أحرم المحاربي جـ ١ صـ ٢٦٣ رقم ٨٣٩، ٨٤٠ عن الأسود بن سريع.
والحديث في مجمع الزوائد جـ ١٠ صـ ١٩٩ (كتاب التوبة) باب (التوبة إلي الله) بلفظ: عن الأسود بن سريع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتي بأسير فقال: اللهم إني أتوب إليك، ولا أتوب إلي محمد، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "عرف الحق لأهله".
قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني: وفيه (محمد بن مصعب) وثقه أحمد، وضعفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح.
والحديث في الجامع الصغير برقم ٥٤٢٣ برواية أحمد والحاكم: عن الأسود بن سريع، ورمز المصنف لصحته. قال المناوي: رواه أحمد والحاكم في التوبة، وكذا الطبراني، عن الأسود بن سريع. قال الحاكم: صحيح، ورده الذهبي وقال: فيه (محمد بن مصعب) ضعفوه. وقال الهيثمي: فيه عند أحمد والطبراني (محمد بن مصعب) وثقه أحمد، وضعفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح اهـ.
و(الأسود بن سريع) ترجمته في (أسد الغابة) جـ ١ صـ ١٠٣، ١٠٤ برقم ١٤٤ وقال: الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس، واسمه: الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي، يكني أبا عبد الله، غزا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: وهو أول من قضي في جامع البصرة اهـ.
و(محمد بن مصعب) ترجمته في تهذيب التهذيب جـ ٩ صـ ٤٥٨، ٤٥٩ رقم ٤٧٠ وقال: محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني -بضم القافين بينهما راء ساكنة- أبو عبد الله، وقيل: أبو الحسن نزيل بغداد, ثم قال: قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: حديث القرقساني عن الأوزاعي مقارب، وله عن حماد بن سلمة: ففيه تخليط: قلت لأحمد: تحدث عنه؟ قال: نعم. وعن يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: كان ابن معين سيء الرأي فيه، وقال النسائي: ضعيف، وقال صالح بن محمد: ضعيف في الأوزاعي. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: صدوق في الحديث، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه.
وما بين القوسين من نسخة المغربية، ورمز (ض) لا يوجد بها.