كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - (حرف العين) - ج: 5 - ص: 606

١٠٢/ ١٥٥٢٨ - "عَسَى رَجُلٌ تَحْضُرُ الْجُمُعَةُ وَهُوَ عَلَى قَدْرِ مِيلٍ مِنَ الْمَدِينَةِ لَا يَحْضُرُ الْجُمُعَة، عَسَى رَجُلٌ تَحْضُرُ الْجُمُعَةُ وَهُوَ عَلَى قَدْرِ مِيلَينِ مِنَ الْمَدِينَةِ لَا يَحضُرُ الْجُمُعَةَ, عَسَى رَجُلٌ يَكُونُ عَلَى قَدْرِ ثَلاثةِ أَمْيالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ لَا يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ, فَيَطبَعُ الله عَلَي قَلْبِهِ".

هب عن جابر (١).

١٠٣/ ١٥٥٢٩ - "عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصَّبَّةَ مِن الْغَنَمِ عَلي رَأسِ الْمِيلَينِ أَو الثَّلاثَةِ، فَتَكُونُ الْجُمُعَةُ فَلَا يَشهَدُهَا، ثُمَّ تَكونُ فلَا يَشْهَدُهَا، ثُمَّ تَكُونُ فَلَا يَشْهَدُهَا, فَيطْبَعُ الله عَلَى قَلبِهِ".

---

= و (أسماء بنت يزيد) ورد في أسد الغابة ترجمتان لأسماء بنت يزيد: إحداهما: (أسماء بنت يزيد بن السكن) رقم ٦٧١٠ وقال: الأنصارية، وهي ابنة عمة معاذ بن جبل.
وثانيتهما: (أسماء بنت يزيد الأشهلية) رقم ٦٧١١ وقال: أسماء بنت يزيد الأنصارية من بني عبد الأشهل، رسول النساء إلي النبي - صلى الله عليه وسلم -. ثم قال: قلت: قد جعل ابن منده وأبو نعيم أسماء بنت يزيد الأشهلية غير أسماء بنت يزيد بن السكن. وأما أبو عمر فجعل المرأتين واحدة اهـ.
و(شهر بن حوشب) ترجمته في الميزان رقم ٣٧٥٦ وقال: الأشعري، عن أم سلمة وأبي هريرة وجماعة، وعنه قتادة، وداود بن أبي هند، وعبد الحميد بن بهرام وجماعة. قال أحمد: روي عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانا. وروي ابن أبي خيثمة. ومعاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس هو بدون أبي الزبير، ولا يحتج به.
وقال أبو زرعة: لا بأس به. وروي النضر بن شُمَيل، عن ابن عون قال: إن شهرا تركوه، وقال النسائي وابن عدي: ليس بالقوي، ووثقه جماعة اهـ بتصرف.
(١) حديث جابر في مجمع الزوائد (كتاب الصلاة) باب (فيمن ترك الجمعة) جـ ٢ صـ ١٩٣ بلفظ: وعن جابر قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطيبا يوم الجمعة، فقال: "عسي رجل تحضره الجمعة وهو علي قدر ميل من المدينة فلا يحضر الجمعة" ثم قال في الثانية: "عسي رجل تحضره الجمعة وهو علي قدر ميلين من المدينة فلا يحضرها" وقال في الثالثة: "عسي رجل يكون علي قدر ثلاثة أميال من المدينة فلا يحضر الجمعة، ويطبع الله علي قلبه".
قال الهيثمي: رواه أبو يعلى، ورجاله موثقون.