كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف النون - ج: 10 - ص: 484

١٦١/ ٢٣٩٠٠ - "نِعْمَ الْحَيُّ هَمَدَانُ، مَا أَسْرَعَهَا إِلَى النَّصْرِ، وَأَصْبَرَهَا عَلَى الْجَهْدِ، وَمِنْهُمْ أَبْدَالٌ، وَفِيهِمْ أَوْتَادُ الإِسْلامِ".

ابن سعد عن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف القرشي بمن سمى من رجاله من أهل العلم (١).

١٦٢/ ٢٣٩٠١ - "نِعْمَ الْقُبَّةُ إِن لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَيتَةٌ".

مسدد عن أم سليم الأشجعية (٢).

١٦٣/ ٢٣٩٠٢ - "نِعْمَ الْمقبَرَةُ ثَنِيَّةُ الشِّعْبِ" -يَعْنِي- مَقْبَرةَ مَكَّةَ".

---

= وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير، فيما يرويه القاسم بن ربيعة عن زيد بن أرقم ٥/ ٢٣٧، ٢٣٨ رقم ٥١١٩ بلفظ: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، والحسين بن إسحاق، قالا: ثنا الحسن بن علي الحلواني، ثنا يزيد بن هارون. . . إلخ السند كما عند ابن عدي ولفظ الحديث كما في الأصل.
وأخرجه الحاكم في المستدرك -كتاب معرفة الصحابة ج ٣/ ٢٨٥ بلفظه: عن زيد بن أرقم، وقال: تفرد به حسام، وسكت عنه الذهبي في التلخيص.
وأخرجه أبو نعيم في الحلية في ترجمة بلال بن رباح، ج ١/ ١٤٧ بلفظ: حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا سهل بن أبي سهل، ثنا محمد بن عبد الله، ثنا يزيد بن هارون، ثنا حسام بن مصك، ثنا قتادة عن القاسم بن ربيعة، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نعم المرء بلال، وهو سيد المؤذنين".
(١) الحديث: أخرجه ابن سعد في الطبقات، القسم الثاني، باب ذكر وفادات العرب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (وفد همدان) ١/ ٧٣، ٧٤ بلفظ: أخبرنا علي بن محمد بن أبي سيف القرشي -بمن سمى من رجاله- من أهل العلم- قالوا: قدم وفد همدان على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليهم مقطعات الحيرة مكففة بالديباج، وفيهم حمزة بن مالك من ذي مشعار، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "نعم الحى: همدان ما أيرعها إلى النصر، وأصبرهم على الجهاد، ومنهم أبدال وأوتاد الإسلام! فأسلموا وكتب لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - كتابًا بمخلاف خارف، ويام وشاكر وأهل الهضب، وحفاف الرمل من همدان لمن أسلم".
(٢) الحديث أخرجه ابن حجر في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، في كتاب (الطهارة) باب: الآنية ج ١/ ١٣ رقم ٢٩ أم مسلم (*) الأشجعية قالت: دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: وأنا في قُبَّةٍ، فقال: "نِعْمَ القبة. . . إن لم يكن فيها ميتة" وعزاه لمسدد.
قال المحقق: رواه أحمد، وزاد في آخره: "قالت: فجعلت أتتبعها" ورواه الطبراني وقال: "في قبة من آدم" وقال: فجعلت أشقها "بدل "أتتبعها"راجع مجمع الزوائد ج ١/ ٢١٨، اهـ: المحقق.
===
(*) كذا في مسند أحمد والزوائد، وفي الأصلين: "أم سليم" وهو خطأ. مطالب هامش.