كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف النون - ج: 10 - ص: 488

١٦٩/ ٢٣٩٠٨ - "نِعْمَ الْفَتَى خُرَيم لَوْ أَخَذَ مِنْ شَعْرِه، وَقَصَّرَ مِنْ إِزَارِه".

ابن قانع، طب عن خريم بن فاتك (١).

١٧٠/ ٢٣٩٠٩ - "نِعْمَ الْفَتَى لَوْ أَخَذَ مِنْ لِمَّتِهِ، وَشَمَّرَ مِنْ إِزَارِهِ".

حم، خ في تاريخه، والحسن بن سفيان، والبغوى، وابن قانع، وابن منده، وابن عساكر، ض عن سمرة بن فاتك أخي خريم بن فاتك (٢).

---

= قال المحقق: قال النووي في رياض الصالحين: رواه أبو داود بإسناد حسن إلا قيس بن بشر فاختلفوا في توثيقه، وتضعيفه، وقد روى له مسلم.
قال شيخنا في تخريج رياض الصالحين (ص ٣٣٢) لم أر من حرج بتضعيفه، وإنما علة الحديث من أبيه، قلت: وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، قال شيخنا في الإرواء (٧/ ٢٠٩) كذا قالا: وقيس بن بشر عن أبيه قال الذهبي عنه في الميزان: لا يعرفان فأنى للحديث الصحة اهـ المحقق.
وحكم الألباني بضعفه، انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة رقم ٥٠٨٩.
(١) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير فيما يرويه خريم بن فاتك، يكنى أبا عبد الله ج ٤/ ٢٤٧ رقم ٤١٥٨ بلفظ: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا يحيى الحماني، ثنا قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، وأبي حصين، عن شمس بن عطية، عن خريم بن فاتك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "نعم الفتى خريم. . الحديث" والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد -كتاب (المناقب) باب: ما جاء في خريم، ج ٩/ ٤٠٨ بلفظ: عن خريم قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "نعم الفتى خريم"، قلت: فذكر الحديث" رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه جماعة لم أعرفهم.
(٢) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده- حديث سمرة بن فاتك الأسدي - رضي الله عنه - ج ٤/ ٢٠٨ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يعمر بن بشر، قال: ثنا عبد الله بن بشير، عن داود بن عمرو، عن بشر بن عبد الله، عن سمرة بن فاتك الأسدي فذكر حديثًا قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، قال: ثنا يعمر بن بشر قال: "نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته، وشمر من مئزره"، ففعل ذلك سمرة، أخذ من لمته، وشمر من مئزره.
وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير في باب: الواحد ج ٣/ ٢٢٥ رقم ٧٥٧ ترجمة خريم بن فاتك بلفظ: أحمد بن محمد قال: أخبرنا عبد الله أخبرنا هشيم عن داود بن عمرو، عن بشر بن عبيد الله، عن سمرة بن فاتك الأسدي قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "نعم الفتى سمرة- مثله " فشمر سمرة من مئزره اهـ.
وراجع حديث: "نعم الرجل خريم. . . السابق".
والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد -كتاب (اللباس) باب: في الإزار وموضعه ج ٣/ ١٢٢ بلفظ، وعن سمرة بن فاتك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته. . . الحديث".
و"اللِّمَّةَ" ما وصل من شعر الرأس إلى المنكبين، دون الجمة، سميت بذلك، لأنها ألَمَّتْ بالمنكبين، فإذا ازدادت فهي الجمة، زاد الهروي: "فإذا بلغت شحمة الأذنين فهي الوفرة" اهـ نهاية.