كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام والألف" - ج: 10 - ص: 764

٥٧/ ٢٤٤١٨ - "لا أُلفينَّ أَحَدَكُمْ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيهِ عَلَى الأُخْرى يَتَغَنَّى وَيَذَرُ سُوَرَة البَقَرَة يَقْرؤُهَا، فإن الشَّيطَانَ يَفِرُّ مِنَ البَيتِ يُقْرَأُ فِيهِ سُوَرةُ البَقْرَة، وإِنَّ أَصْغَر البُيُوتِ الجُوفُ الصِّفْرُ مِنْ كِتَابِ الله -عَزَّ وَجَلَّ-".

هب عن ابن مسعود (١).

٥٨/ ٢٤٤١٩ - "لا أَمَسُّ أَيدِي النسَاءِ".

طس عن عقيلة بنت عبيد بن الحارث (٢).

---

(١) الحديث أخرجه ابن حسام الدين في كنز العمال -الإكمال- في فضل سورة البقرة ج ١ ص ٥٦٦ رقم (٢٥٥١) بلفظ: - "لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع سورة البقرة يقرؤها فإن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة، وإن أصغر البيوت الجوُفُ الصُفر من كتاب الله -عز وجل-" وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان عن ابن مسعود.
غريب الحديث: الجوف الصفر: أي: الجوف الخالى، وفي حديث أم زرع "صفرُ ردائها، وملء كسائها" أي: أنها" ظاهرة البطن .. إلغ، ومنه الحديث "أصفر البيوت من الخير البيت الصفر من كتاب الله" اهـ: نهاية.
(٢) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (فيما ترويه عقيلة بنت عبيد بن الحارث) ج ٢٤ ص ٣٤٢ رقم (٨٥٤) بلفظ: حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا علي بن المديني، ثنا زيد بن الحباب، ثنا موسى بن عبيدة (ح). وحدثنا محمد بن علي الصائغ، ثنا حفص بن عمر الجدى، ثنا بكار بن عبد الله بن أخي موسى بن عبيدة الزبيدي، حدثني موسى بن عبيدة، حدثني زيد بن عبد الرحمن، وقال علي بن المديني: زيد بن عبد الله بن أبي سلامة عن أمه حجة بنت قريط، عن أمها عقيلة بنت عبيد بن الحارث قالت: جئت أنا وأمى بريرة بنت الحارث العتوارية في نساء من المهاجرات فبايعنا النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو ضارب عليه قبة بالأبطح فأخذ علينا "أن لا نشرك بالله شيئًا" الآية .. فلما أقررنا وبسطنا أيدينا لنبايعه، قال: "إني لا أمس أيدى النساء" فاستغفر لنا وكانت تلك بيعتنا.
قال المحقق: والحديث رواه في الأوسط (٥ مجمع البحرين) قال في المجمع (٦/ ٣٩): وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف.
وترجمة (عفيلة بنت عبيد) في كتاب (أسد الغابة) لابن الأثير ج ٧ ص ١٩٨ وقال: عُقَيلة بنت عبيد بن الحارث العتوارية كانت من المهاجرات والمبايعات مدنية، روت عنها ابنتها حجة بنت قريط، وقيل: حجية بنت قرطة وروى عن ابنتها حجية: زيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة وقيل: ابن سلامة، وهي أمه أوردها البخاري والطبراني بالعين المهملة والقاف، وأوردها ابن منده بالغين المعجمة والفاء ... إلخ و (موسى بن عبيدة) ترجم له الذهبي في الميزان ج ٤ ص ٢١٣ وقال: هو موسى بن عبيدة الرَّبِذي روى عن نافع ... إلخ وروى عنه شعبة ... إلخ قال أحمد: لا يكتب حديثه، وقال النسائي وغيره: ضعيف: إلخ.