كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 264

٨٥/ ٥١٢ - "عَنْ خراش قَالَ: حَدَّثنِى مَوْلاَىَ أَنَسُ بْنُ مَالك قَالَ: قَالَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: يَقُولُ الله - تَبَارَكَ وتَعَالَى - كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إلَّا الصَّوْمَ، فإنَّهُ لِى وَأَنَا أَجْزِى به".

كر (١).

٨٥/ ٥١٣ - "عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَبْصَرَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِلَى أبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ: هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ، يَا عَلِيُّ لاَ تُخْبِرْهُمَا".

كر (٢).

٨٥/ ٥١٤ - "عَن الزُّهرِيِّ، عَنْ أنَسٍ قَالَ: كَانَ أَشْبَهَهُمْ بِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - الحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ".

---

(١) الحديث في كتاب (الكامل في ضعفاء الرجال) لابن عدى ٣/ ٩٤٥ ط دار الفكر - في ترجمة خراش بن عبد الله - بلفظه ضمن بعض أحاديث كتبها عنه أبو سعيد الحسن بن على بن صالح بن زكريا العدوى في أسفل نعله كما قال:
ثم قال الشيخ: وخراش هذا: مجهول ليس بمعروف، وما أعلم حدّث عنه ثقة أو صدوق إلا الضعفاء، وهذه الأحاديث عن أنس عامة متونها صالحة قد روى من هذا الوجه في بعض هذه المتون مناكير، فإذا لم يعرف الرجل وكان مجهولا، كان حديثه مثله، والعدوى هذا كنا نتهمه بوضع الحديث، وهو ظاهر الأمر في الكذب. اه.
وترجمة (خراش بن عبد الله) وردت في (لسان الميزان لابن حجر) ٢/ ٣٩٥ برقم ١٦٢٠ قال ابن عدى: زعم أنه مولى أنس، وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه إلا للاعتبار.
أقول: لكن للحديث الذى معنا شواهد تؤكده في الصحيحن وغيرهما، وعلى سبيل المثال: ما رواه البخارى في صحيحه ٣/ ٣٤ ط الشعب في كتاب (الصوم) باب - هل يقول إنى صائم إذا شتم -، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الله: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لى وأنا أجزى به، والصيام جنة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يَرْفُثْ ولا يَصْخَبْ، فإن سابّه أحد، أو قاتله فليقل: إنى امرؤ صائم ... إلى آخر الحديث.
(٢) الأثر في مشكل الآثار للطحاوى ٢/ ٣٩١/ ٣٩٢ طبع الهند مع تفاوت يسير عن أنس، وفيه روايات آخر بمعناه.