كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 271

ابن جرير (١).

٨٥/ ٥٣٢ - "عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا في بَيْتِ رَجُل مِنَ الأنْصَارِ فَأَتَانَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وَكُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا أَخَّرَ عَنْ مَجْلِسِهِ لَيِجْلِسَ إلَيْهِ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَوضَعَ يَدَهُ عَلى عَضَادَتَىْ الْبَابِ، فَقَالَ: الأَئَمِةُ مِنْ قُرَيْشٍ وَلَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقٌّ، وَلَكُمْ عَلَيْهِمْ حَقٌّ مِثْلُ ذَلِكَ، ما أن عملوا بِثَلاَثٍ، إِنْ حَكَمُوا عَدَلُوا، وِإنْ عَاهَدُوا وَفَّوْا، وِإنْ اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فًعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله والْمَلاَئِكَةِ والنَّاسِ أَجْمَعِينَ" (٢).

٨٥/ ٥٣٣ - "عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأوَاخِرَ فَسَافَرَ سَفَرًا فاعْتَكَفَ في السَّنَةِ الأُخْرَى عِشْرِينَ يَوْمًا".

ز (٣).

٨٥/ ٥٣٤ - "عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنِّى أُحَرِّمُ بَيْنَ لاَبَتَىْ الْمَدِينَةِ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهيمُ مَكَّةَ".

---

(١) في مجمع الزوائد ١/ ٥١ كتاب (الإيمان) باب: في حق الله تعالى على العباد - عن أنس بن مالك مع اختلاف يسير في اللفظ وقال الهيثمى: هذا لفظ أبى يعلى، ورواه البزار وفى إسناده صالح المرى وهو ضعيف وتدليس الحسن أيضًا.
(٢) في مسند الإمام أحمد - رضي الله عنه -، ٣/ ١٢٩ عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - مع اختلاف يسير في اللفظ.
وفى المعجم الكبير للطبرانى ١/ ٢٢٤ برقم ٧٢٥ أحاديث أنس بن مالك مع اختلاف في اللفظ.
(٣) في صحيح البخارى ٣/ ٦٧ كتاب (الصوم) باب: الاعتكاف عن أبى هريرة - رضي الله عنه - نحوه.
وفى سنن ابن ماجه ١/ ٥٦٢ برقم ١٧٧٠ كتاب (الصيام) باب: ما جاء في الاعتكاف - عن أبى بن كعب مع تفاوت في اللفظ.
وفى سنن أبي داود ٢/ ٨٣٢ برقم ٢٤٦٦ كتاب (الصوم) باب: أين يكون الاعتكاف - عن أبى هريرة - رضي الله عنه - مع تفاوت في اللفظ.
وفى مسند الإمام أحمد - رضي الله عنه - ٢/ ٣٣٦ عن أبى هريرة - رضي الله عنه - بمعناه.
وفى السنن الكبرى للبيهقى ٤/ ٣١٤ كتاب (الصيام) باب: الاعتكاف - عن أبى بن كعب، مع اختلاف في اللفظ.
وقال: وروى في ذلك عن أنس بن مالك.