كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "الهمزة مع اللام" - ج: 3 - ص: 476

١٣٠/ ٩٧٦٨ - "اللَّهُمَّ آمِن رَوْعَتِى، وَاسْتُرْ عَوْرَتى، وَاحفَظْ أمَانَتى، وَاقْضِ دينى (١) ".

ابن منده، وأَبو نعيم عن حنظلة بن علي الأسلمي مرسلًا - رضي الله عنه -.

١٣١/ ٩٧٦٩ - "اللَّهُمَّ الْقَ طَلحَةَ يَضْحَكُ إِلَيكَ وَتَضْحَكُ إِلَيهِ (٢) ".

الباوَرْدِى، والبغوى، طب، وأَبو نعيم، ض عن حصين بن وحوح يعني طلحة بن البراء.

١٣٢/ ٩٧٧٠ - "اللَّهُمَّ قَدْ رَضيتُ عَنْ عُثْمَانَ، فارضَ عَنْهُ. ثَلاثًا".

ابن عساكر عن عائشة، حل، وابن عساكر عن أَبي سعيد - رضي الله عنه - (٣).

١٣٣/ ٩٧٧١ - "اللَّهُمَّ ارْضَ عَنْ عُثْمَانَ".

ابن عساكر عن يوسف بن سهل بن يوسف الأنصاري عن أبيه عن جده - رضي الله عنه - (٤).

١٣٤/ ٩٧٧٢ - "اللَّهُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ يَتَرَضَّاكَ فَارْضَ عَنْهُ".

ابن عساكر عن ليث بن أَبي سليم مرسلًا.

---

(١) جاء في مجمع الزوائد جـ ٢ ص ٢٥٨ " أدعية الصباح والمساء والنوم والانتباه" عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يدع هؤلاء الكلمات حين يصبح وحين يمسى "اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في دينى ودنياى وأهلى ومالى اللهم استر عوراتى وآمن روعاتى اللهم احفظنى من بين يدي ومن خلفى وعن يمينى وعن شمالي ومن فوقى وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتى".
(٢) جاء في مجمع الزوائد جـ ٩ ص ٣٦٥ باب ما جاء في طلحة بن البراء - رضي الله عنه - عن حصين بن وحوح أن طلحة بن البراء لما لقى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: يا رسول الله! مرنى بما أحببت فلا أعصى لك أمرًا فعجب النبي - صلى الله عليه وسلم - لذلك وهو غلام، فقال: اذهب فاقتل أباك قال: فخرج موليًا ليفعل، فدعاه فقال له: أقبل فأنى لم أبعث بقطيعة رحم فمرض طلحة بعد ذلك فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوده في الشتاء في غيم وبرد، فلما انصرف قال لا أرى طلحة إلا حدث به الموت فآذنوه حتى أشهده وأصلى عليه، وأعجلوا فلم يبلغ النبي بنى سالم بن عوف حتى توفى وجن عليه الليل وكان فيما قال طلحة: ادفنونى والحقونى بربى تبارك وتعالى ولا تدعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأنى أخاف عليه اليهود ولا يصاب في سببى فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - حين أصبح فجاء حتى وقف على قبره وصف الناس معه وقال: "اللهم الق طلحة تضحك إليه ويضحك إليك" قلت: عند أبي داود طرف من آخر رواه الطبراني في الأوسط وقد روى أبو داود بعض هذا الحديث وسكت عليه فهو حسن إن شاء الله.
(٣) ما بين القوسين زيادة في الظاهرية.
(٤) ما بين القوسين زيادة في الظاهرية.