كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "ال مع الميم" - ج: 4 - ص: 155

١٦٧/ ١١٨٣٢ - "المرأَةُ في حَمْلِهَا إِلى وَضْعِهَا إِلى فِصَالِهَا كالمُرَابِطِ في سبيلِ اللهِ، فإِنْ مَاتَتْ فيما بين ذلك فلها أَجْرُ شَهِيدٍ".

طب عن ابن عمر (١).

١٦٨/ ١١٨٣٣ - "المرأَةُ يَعْقِلَهَا عَصَبَتُهَا, ولا يَرثون إلا ما فضلَ عن وَرَثتِها".

عب، ق عن ابن عباس (٢).

١٦٩/ ١١٨٣٤ - "المرأَةُ إِذا حَمَلتْ كان لها حَالُ المَرْءِ الصائِم القائِم المُحْتَسِبِ المُجَاهِدِ في سبيلِ الله، وإذا ضَرَبَها الطَّلقُ فلا يَدْري الخَلائِقُ ما لها من الأجر، فإِذا وَضَعَتْ كان لها بكلِّ مَصَّةِ أَو وَضْعَة أجْرُ نَفْسٍ تُحْيِيها، فإِذا فَطَمَتْ ضرب المَلَك على مَنكبَيها وقال: اسْتَأنِفِى العَمَل".

أبو الشيخ عن عبد الرحمن بن عوف (٣).

١٧٠/ ١١٨٣٥ - "المرأَةُ أحَقُّ بِوَلَدهَا مَا لَمْ تُزَوَّج".

---

(١) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٤ ص ٣٠٥ باب " ثواب المرأة على طاعتها لزوجها إلخ" ونصه عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أحسبه رفعه قال: "المرأة في حملها إلى وضعها إلى فصالها كالمرابط في سبيل الله فإن ماتت فيما بين ذلك فلها أجر شهيد" قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثورى وضعفه غيرهما، وإسحاق بن إبراهيم الهيثمي: لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
(٢) الحديث بمعناه مع بعض الزيادة في سنن ابن ماجه جـ ٢ ص ٧٤ باب "عقل المرأة على عصبتها وميراثها لولدها" عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ولفظه: قال قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يعقل المرأة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها شيئًا إلا ما فضل عن ورثتها، وإن قتلت فعقلها بين ورثتها، فهم يقتلون قاتلها.
(٣) في الظاهرية ونسخة قوله (كان لها حال أجر الصائم القائم المخبت المجاهد) وللحديث شاهد في مجمع الزوائد جـ ٤ ص ٣٠٤ - ٣٠٥ باب "ثواب المرأة على طاعتها لزوجها إلخ) ولفظه عن أنس أن سلامة حاضنة إبراهيم ابن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: يا رسول الله تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء. قال: أصو يحباتك دسسنك لهذا؟ قالت: أجل هن أمرننى قال: أفما ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملًا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر الصائم القائم في سبيل الله فإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء وأهل الأرض ما أخفى لها من قرة أعين فإذا وضعت لم يخرج منها جرعة من لبنها ولم يمص مصة إلا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة، فإن أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة تعتقهن في سبيل الله.
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمار بن نصير وثقه ابن حبان وصالح جزرة، وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات.