(٢) سبق الحديث بلفظ: إن أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة ... رقم ٦٣١٧، ٦٣١٨، وفي الصغير ٢٢٤٤، ٢٢٤٥. (٣) الحديث في تاريخ بغداد جـ ١٢ ص ١٣٦، عن حذيفة وورد فيه كلمة (فافعل ما شئت) بدلا من كلمة (فاصنع ما شثت) في كشف الخفاء جـ ١ ص ١٣ ذكر الحديث بلفظ آخر "ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت"، وذكره أيضًا في لفظ (إذا لم تستح) جـ ١ ص ١٠٤ وانظر الجامع الكبير رقم ٨ لفظ آخر. (٤) الحديث في الصغير برقم ٩٢٢٤ لأبي الشيخ عن ابن عمرو ورمز له بالضعف قال المناوى: وفيه محمد بن القاسم الأزدى، وقال الذهبي في الضعفاء: كذبه أحمد والدارقطني عن عنبسة وهو متهم اهـ.