كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع الميم - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 77

١٩٧/ ٤٣٨٢ - "أُمُّ مِلدَمٍ (١) تأكلُ اللحمَ، وتَشْربُ الدَّمَ. بَرْدُهَا وحرُّهُا من جَهَنَّمُ".

طب عن شبيب (٢) بن سعد.

١٩٨/ ٤٣٨٣ - "أمُّ القُرآن (٣) عِوَضٌ من غيرِها, وليس غيرَها منها عوضٌ".

قط، ك، ق، في كتاب القرآن عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -.

١٩٩/ ٤٣٨٤ - "أُمُّ الولد (٤) حرَّة، وإن كان سِقْطًا".

طب عن ابن عباس.

٢٠٠/ ٤٣٨٥ - "أُمُّ قَوْمَكَ؛ فمن أمَّ قَوْمًا فَليُخَفِّف؛ فإنَّ فيهم الكبيرَ، وإن فيهم المريضَ، وإن فيهم الضعيف، وإن فيهم ذا الحاجة. فإذا صلى أَحدُكم وحده فليُصل كيفَ شاء".

من، م (٥) عن عثمان بن أبي العاص.

٢٠١/ ٤٣٨٦ - "أُمُّ أيَمنَ أُمَّي بعد أُمِّي".

ابن عساكر عن سلمان (٦) بن أبي شيخ معضلا.

٢٠٢/ ٤٣٨٧ - "أُمَّتي على خَمسِ طبقاتٍ، فأربعون سنةً أهلُ برٍّ وتقوى، ثمّ الَّذِين يلُونَهُمْ إلى عِشْرين ومائة سنة أهلُ تراحمٍ وتواصلٍ، ثمَّ الذين يُلُونهم إلى ستين ومائةٍ أهلُ تدابرٍ وتقاطعٍ، ثُمَّ الهَرج الهَرج، النَّجاءَ النجاءَ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ١٦١٧ (أم ملدم: مفعل من لدمه إذا لطمه ويروى بالذال المعجمة من لزم بمعنى الزم وهي الحمى) في سنده بقية بن الوليد وهو مدلس.
(٢) (شبيب بن سعد) هكذا في الجامع لكن في المناوى (شبث) وهو الصواب وفي الشرح (سعيد) وهو خطأ الصواب (شبت بن سعد) وهو يفتح الشين والياء أو بكسر الشين وسكون الباء" كما في الإصابة ٢/ ١٣٦.
(٣) الحديث في الصغير رقم ١٦١٥ صححه الحاكم قال: بن القطان ولا ينبغي تصحيحه ففيه محمَّد بن خلاد لا يعرف من حاله ما يعتمد عليه و (عميد) يروى مناكير منها هذا الخبر الذي لا يعرف إلا من روايته.
(٤) الحديث في الصغير رقم ١٦١٦ ورمز له بالضعف.
(٥) الحديث في مسلم ١/ ٣٤٢ باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام.
(٦) الحديث في الصغير برقم ١٦١٨ وفيه (سليمان) وهنا سلمان ورمز لضعف والمعضل: ما سقط من سنده اثنان.