كتاب تنقيح التحقيق - الذهبي

الأذان - ٨٧ - مسألة - ج: 1 - ص: 112

عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبيه، عن جده؛ أن نبي الله علمه الأذان، فذكر التكبير فيه مثنى.

قالوا: وروى أبو داود من حديث معاذ «أن عبد الله بن زيد جاء إلى رسول الله فاستقبل القبلة، وقال: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله. فقال رسول الله ﷺ : لقنها بلالاً».

قلنا: رواة الزيادة ثقات، وهم أحفظ، وكان بلال يفعله.

وكذا جاء في حديث أبي محذورة وسعد القرظ.

[٨٧ - مسألة]

وتُفرَدُ الإقامةِ.

وقال أبو حنيفة: مثنى.

وفي «الصحيحين» لأيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: «أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة».

ابن مهدي، عن شعبة، عن أبي جعفر، سمع أبا المثنى يحدث عن ابن عمر، قال: «كان الأذان على عهد رسول الله مرتين مرتين، والإقامةُ واحدةً، غير أن المؤذن كان إذا قال: قد قامت الصلاة. قالها مرتين».

عبد الله بن عبد الوهاب، ثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، حدثني جدي «أنه سمع أباه أبا محذورة يحدث أن النبي ﷺ أمره أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة».

أخرجهما الدَّارقطنيُّ.

فذكروا: ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن