كتاب تنقيح التحقيق - الذهبي

صفة الصلاة - ١٤٥ - مسألة - ج: 1 - ص: 175

وعن ابن مسعود قال: «إذَا صليتمْ على رسولِ الله [ﷺ] فقولُوا: اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلَى آلِ محمدٍ … » الحديث، رواهُ (ق).

[١٤٥ - مسألة]

يجلسُ في التشهُّدِ الأوَّلِ مفترشاً، وفي الثاني متوركاً.

وقالَ مالكٌ: يتوركُ فيهما. وقال أبو حنيفة: يفترش.

ولنا: الليث، عن خالد، عن سعيد، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء " أنهُ كانَ جالساً مع نفرٍ من أصحابِ رسُولِ اللهِ [ﷺ]، فذكرنًا صلاتهُ، فقالَ أبو حميدٍ الساعديُّ: أنَاكنتُ أحفظكمِ لصلاةِ رسولِ الله؛ رأيتهُ إذا كبرَ جعلَ يديهِ حذوَ منكبيهِ،، وإذا ركعَ أمكنَ يديهِ منْ ركبتيهِ ثمَّ هصرَ ظهرهُ، وإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه، فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما، واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة، وإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى، ونصب اليمنى، وإذا جلس في الركعة الأخيرة قدَّم رجله اليسرى، ونصبَ الأخرى، وقعد على مقعدته. تفرد به (خ).

عاصمُ بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر قال: «قدمتُ المدينة، فقلتُ: لأنظرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ، فلما جلسَ افترشَ رجله اليسرى، ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، ونصب رجله اليمنى» صححه (ت).

عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: «سنةُ الصلاةِ أنْ يفترشَ اليسرَى، وينصبَ اليمنَى».

[١٤٦ - مسألة]

التسليمُ فرضٌ. وقالَ أبُو حنيفةَ: لَا يجبُ؛ بل يخرجُ بكلِّ ما ينافِيها.