[٦٠٣ - [مسألة]]
فقد الكفاءة يبطل النكاح.
وعنه: يقف على اعتراض الأولياء - كقول أكثرهم.
الحارث بن عمران، الجعفي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: سمعت رسول الله [ﷺ] يقول: «تخيروا لنطفكم، ولا تضعوها إلا في الأكفاء».
ولفظ أبي سعيد الأشج، عن الحارث: «فأنكحوا الأكفاء، وانكحوا إليهم».
الحارث ضعفه الدارقطني، وقال ابن حبان: يضع الحديث.
ولهم حديث عائشة: «جاءت فتاة فقالت: يا رسول الله إن أبي - ونعم الأب هو - زوجني ابن أخيه؛ ليرفع من خسيسته. فجعل الأمر إليها … » الحديث.
مر هذا في إجبار البكر.
[٦٠٤ - [مسألة]]
لا ينعقد النكاح إلا بلفظي الإنكاح والتزويج، أو معناهما الخاص في حق من لم يحسن اللفظين.
وقال أبو حنيفة: ينعقد بكل لفظ يدل على التمليك، كلفظ البيع والهبة والملك.
وأصحابنا يستدلون بقوله: ﴿وامرأة مؤمنة إن وهبت﴾ إلى قوله: ﴿خالصة لك من دون المؤمنين﴾.
موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر أن رسول الله [ﷺ] قال: " أيها الناس، إن النساء عوان عندكم، لا يملكن لأنفسهن ضراً ولا نفعاً،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute