كتاب تنقيح التحقيق - الذهبي

الإحرام - ٣٩١ - [مسألة] - ج: 2 - ص: 28

[٣٩١ - [مسألة]]

ومن ادَّهَنَ بزيتٍ أو شيرجٍ، جَازَ.

وعنهُ: عليه الفدية - كقولِ أبي حنيفة.

وقال الشافعي: لا فديةَ، إلا إن دهن رأسه أو وجهه.

(ت) وكيع، عن حماد، عن فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمرَ «أن النبي [ﷺ] كانَ يدهنُ بالزيتِ وهو محرمٌ، غير مقتتٍ؛ والمقتتُ المطيبُ».

فرقدٌ ضعيفٌ.

[٣٩٢ - [مسألة]]

يجوزُ لهُ لبسُ المعصفرِ، خلافاً لمالكٍ وأبي حنيفةَ.

(د) ابن إسحاق، حدثني نافع، عن ابن عمر، عن النبي [ﷺ] «أنه نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب، وما مس الورس والزعفران من الثياب، وليلبسن بعد ذلك ما [أحببن] من ألوان الثياب؛ معصفراً وخزاً».

قلت: هذه زيادة منكرة.

[٣٩٣ - [مسألة]]

ولا يجوز له لبس ثوب مبخر، خلافاً لأبي حنيفة.

[٣٩٤ - [مسألة]]

ولا تلزمه فدية بشم شيء من الرياحين.

وعنه: عليه فدية.