كتاب تنقيح التحقيق - الذهبي

الدعاوى - ٧٨٩ - [مسألة] - ج: 2 - ص: 326

«لو أن الناس أعطوا بدعواهم ادعى ناس من الناس دماء ناس وأموالهم، ولكن اليمين على المدعى عليه».

وبإسناد ضعيف عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً: «البينة على المدعي، واليمين على المدعى عليه».

ويروى نحوه من حديث أبي هريرة، ولفظه: «واليمين على من أنكر إلا في القسامة».

واحتجوا بحديث سليمان ابن بنت شرحبيل، أنا محمد بن مسروق، عن إسحاق بن الفرات، عن الليث، عن نافع، عن ابن عمر «أن النبي [ﷺ] رد اليمين على طالب الحق».

رواه الدارقطني، وفيه مجاهيل.

قلت: لا؛ بل هو منكر.