كتاب الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

المطلب الرابع: الأدلة والمناقشة، وفيه ثلاث مسائل - النسخ عند السلف وقبل استقرار الاصطلاح أعم من رفع الحكم - ج: 2 - ص: 1109

الاختلاف) (١)، والاضطراب في الحديث أكد عليه ابن حجر في كتبه، قال في البلوغ: (رجاله ثقات، إلا أنه مضطرب)، وقال في التلخيص: (أُعل حديث الصماء بالمعارضة المذكورة، وأعل أيضاً باضطراب)، وقال في تهذيب التهذيب: (فيه اضطراب شديد) (٢).

وأجيب عن الإعلال بالاضطراب:

- بأنها (وإن كانت مضطربة فهو اضطراب غير قادح؛ فإن عبد الله بن بسر صحابي، وكذا والده والصماء … فتارة سمعه من أبيه، وتارة من أخته، وتارة من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتارة سمعته أخته من عائشة، وسمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (٣).

- (الاضطراب عند أهل العلم على نوعين: أحدهما: الذى يأتى على وجوه مختلفة متساوية القوة، لا يمكن بسبب التساوى ترجيح وجه على وجه، والآخر: وهو ما كانت وجوه الاضطراب فيه متباينة بحيث يمكن الترجيح بينها، فالنوع الأول هو الذى يعل به الحديث، وأما الآخر، فينظر للراجح من تلك الوجوه ثم يحكم عليه بما يستحقه من نقد، وحديثنا من هذا النوع، فإن الوجه الأول اتفق عليه ثلاثة من الثقات) (٤).

وأجيب عن الجواب:

- بأن (هذا التلون في الحديث الواحد بالإسناد الواحد مع اتحاد

---

(١) السنن الكبرى (٣/ ٢١٢)، ذكره في: (ذكر الاختلاف على ثور بن يزيد في هذا الحديث).
(٢) بلوغ المرام ص (١٩٩)، التلخيص الحبير ص (٢/ ٤٦٩)، تهذيب التهذيب (١٢/ ٣٠٢).
(٣) البدر المنير (٥/ ٧٦٢).
(٤) إرواء الغليل (٤/ ١١٩)، ويعني بالوجه الأول طريق ثور بن يزيد من مسند أخت عبدالله بن بسر، وقوله: (ثلاثة من الثقات) يعني يروونه عن ثور، وقد جمعت ثمانية يروونه عن ثور وليس ثلاثة فقط.