كتاب الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

المطلب الثالث: وجه شذوذ هذا القول - ابن عربي لا يعتبر به في الخلاف واعتبار أحد المعاصرين له غريب - ج: 1 - ص: 666

- ود. صالح الشمراني: (من أجاز إمامتها اختلفوا في ضابط ذلك، وكل ما ذكروه تحكم بلا دليل، فصح شذوذ ما خالف قول العامة، فلا يعتمد عليه) (١).

---

(١) الأقوال الشاذة في بداية المجتهد ص (٢٣٩).